Читать «Экзорцизм» онлайн - страница 33

Арсентий Черемисов

Грехи плоти.

«Так бесноватые бывают покойны до того времени, доколе их не подведут к святыне, а подведут — откуда возьмется сила необыкновенная, отвращение от святыни, хула, оплевание святыни, пронзительный крик. Вот вам объяснение или разрешение вашего недоумения — отчего бесноватые, или так называемые кликуши, кричат в церкви во время обедни или когда их подводят к св. мощам; это потому, что бесы встречаются с благою силою, им ненавистною и сильнейшею их, которая палит, теснит, поражает их праведно, гонит их вон из любимого их жилища. Иногда бывает на душе такое окамененное нечувствие, что грехов своих не видишь и не чувствуешь; ни смерти, ни Судии, ни суда страшного не боишься, все духовное бывает, как говорится, трын-трава. О лукавая, о гордая, о злобная плоть! Не даром и святые жалуются: дрематем леностным одержим есмь и сон греховный тяготит сердце мое. Имущи, душе, время покаятися, лености тягчайший сон отряси и спешно побди.»

Не стоит относится к освобождению от одержимости легкомысленно. Это не тоже самое, что сходить к массажисту. Если вы все же настроены ничего не делать самостоятельно, а просто получить освобождение и уйти — то это будет иметь временный результат. Потому как духовная слабость как маяк сигналит нечистым духам и соблазняет их легким способом овладеть человеком. Подчинить его волю и манипулировать им в своих целях. В которых, роль человеку отведена крайне плачевная. Им просто воспользуются и могут нанести непоправимый вред в любой, а то и во всех сферах жизни.

Экзорцизм лишь первый шаг к своему духовному созиданию. В дальнейшем нужно будет применять усилия, извлекать уроки, и шаг за шагом возрастать. Также нужен будет некоторый период реабилитации, после одержимости. Экзорцизм — это не просто внешний ритуал, это — посыл, подразумевающий глубокое внутреннее позитивное преображение личности.

Одни считают, что одержимость это проявление психической болезни. Ранее же бытовала иная крайность, всех психически больных записывали в одержимые, ведь раньше мало знали о подобных болезнях. С моей точки зрения, психически больной является удобной целью для одержимости, потому что не способен оказать серьезного сопротивления. Хотя и среди людей с душевными болезнями есть вполне смиренные и хорошие люди.

Одержимость часто провоцируется тяжким грехом и проявляется навязчивым стремлением ко злу. Проявляется и при взаимодействии со святынями. Все это безусловно может говорить и в пользу психического расстройства. Но бывают случаи, например, когда человек проявлял реакцию на святыню, хотя и не мог знать о ее близком местоположении.

Изгнание бесов, это не набор особо святых и действенных слов. По крайней мере и слова тоже могут и должны иметь действенную форму. Но главное, это безусловно — внутреннее содержание, которым наполняются слова. Чувства непоколебимой веры, любви. Не всегда необходим именно чин. Но чин может быть использован как пример, отправная точка, для придания правильной словесной формы духовной освобождающей силе. С верой, любовью и смирением.