Читать «Экзорцизм» онлайн - страница 10
Арсентий Черемисов
Православие
Глава 3
По другой версии, собор проходил не позднее 343 года, так как во втором правиле Шестого Вселенского собора Лаодикийский собор упоминается раньше Сардикийского, состоявшегося в 343 году. В частности, в иных источниках указано, что он собирался за несколько лет до Первого Вселенского Собора.
Собор составил 60 правил относительно вопросов церковного управления и христианского благочестия.
Правило 26 гласит:
«Не произведенным от епископа не должно заклинать ни в церквах, ни в домах.
Заклинателями назывались лица, которым поручено было подготовление крещаемых путем катехизации к сознательному произношению отречения от диавола. Первая часть их обязанностей исполнялась на домах, а вторая часть уже в храме при совершении таинства крещения. Избранные для этого лица получали благословение епископа с возложением на ни рук. По словам Вальсамона, в его толковании этого правила, некоторые стали исполнять обязанности заклинателей без благословения епископа, говоря, что, поскольку деятельность их проходит в храме, в этом нет необходимости. Правило объясняет, что никакая церковная и учительная деятельность не может совершаться без благословения епископа.»
Изначально, вопрос изгнания бесов шел в связке с крещением и благовестием. Это была неотъемлемая часть, перед принятием Иисуса Христа своим Господом. Но, не смотря на то, что Иисус повелел напрямую всем своим ученикам:
«(От Матфея 28)
19. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
20. уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.»
Церковь требовала соблюдения строгой иерархии и отчетности. Дабы избежать ереси и самоуправства, сохраняя целостность и единомыслие. Введенная формальность являлась предохранителем, впрочем подразумевающая более эффективное служение и нацеленная на его качество. Но также, в какой-то момент принятая мера явилась защитой церкви от недобросовестных заклинателей.
Есть ли сейчас рукоположенные священнослужители, которые занимаются отчиткой бесноватых? Почему распространяется мнение, будто они занимаются чем-то противоестественным? Может ли этот протест быть свидетельством несостоятельности современной церкви дать достойный отпор силам бесовским? Свидетельством недостатка обученных кадров, способных грамотно производить изгнание бесов? Или это способ привлечь к себе внимание и интерес прихожан? Как бы там ни было, есть люди, которым отчитки помогли. Бесспорно, не стоит считать что заклинательных молитв достаточно для духовного роста и исправления. Конечно нет. Это непростой, созидательный и долгосрочный процесс, заметным и позитивным импульсом к которому может послужить изгнание бесов. И человек расправив наконец плечи, вздохнув полной грудью способен критически и трезво пересмотреть плененные прежде сферы своей жизни.
