Читать «Архетипическое измерение психики» онлайн - страница 105

Мария-Луиза фон Франц

Сегодня религиозные символы, которые могли бы послужить средством для проекции анимы и анимуса потеряли смысл для многих людей. Анима и анимус вернулись в бессознательное мужчин и женщин, где, как показал Юнг, они создают осложнения в отношениях между людьми. Этому мы можем приписать огромное количество разрушенных браков, которые мы видим вокруг нас сегодня.

Когда анима показывает свои негативные аспекты — и это она делает особенно, когда человек не осознает ее — она проявляется как иррациональные состояния, сентиментальные или фригидные настроения, истерические вспышки, сексуальные фантазии, отдаленные от реальности; и, не в последнюю очередь, она приводит человека к выбору неправильного партнера. Она может даже привести его в состояние одержимости. Известный пример этого — Гитлер, с его иррациональными истерическими атаками, которые заставляли его рассуждать в режиме женского инстинкта. В других случаях анима заставляет мужчин быть плаксивыми и депрессивными, по-детски ревнивыми, по-женски испытывающими чувства неполноценности или мишурного блеска. Все это воздействует на других, особенно женщин, чрезвычайно раздражающим образом.

Бессознательный анимус делает женщин придирчивыми, упрямыми, и иногда жестокими; или же это заставляет их постоянно говорить «по касательной» к рассматриваемому вопросу — все, что мужчинам не нравится в женщинах. Через влияние анимы и анимуса оба вовлекаются в ложь.

В сегодняшнем женском освободительном движении анимус играет очень важную роль. Часто тиранический босс, против которого борются женщины, — это не столько внешний человек, сколько тиранический анимус внутри, который они спроецировали на него. Такие женщины даже, кажется, привлекают тиранов в своем окружении или выбирают их в качестве партнеров. Они не понимают, что это связано с внутренним поклонением их анимусу, подавляющему их женственность. То же самое иногда справедливо и для мужчин. Они становятся гомосексуалистами, презирающими женщин, и не видят, что холодное, бесцеремонное и тираническое поведение, которое они критикуют в женщинах, сидит внутри них самих.

Когда мужчины и женщины больше узнают о своей аниме или анимусе, они лучше ладят с противоположным полом, а также освобождают эти фигуры внутри себя. Это означает, что у мужчины могут развиваться положительные женские качества, такие как большая чувствительность и способность к личным отношениям, а также творческие и артистические способности — ведь анима также является посредником между его рациональным сознанием и более глубокими уровнями бессознательного. Подобно Беатриче в жизни Данте, анима становится проводником к духовным высотам и к глубинам души. Аналогичным образом анимус женщины может придать ей мужество, стойкость, силу, интеллектуальное вдохновение и креативность.

Таким образом, в то время как интеграция тени дает нам возможность лучше ладить с представителями нашего собственного пола, интеграция анимуса и анимы устраняет разрыв в понимании между двумя полами и предотвращает многие ненужные и детские трагедии. Все, кто работает в социальных профессиях, знают, как страдает поколение, выросшее в несчастных или разрушенных семьях.