Читать ««Игра престолов» и психология: Душа темна и полна ужасов» онлайн - страница 68

310 Perry, D. F., DiPietro, J., & Costigan, K. (1999). Are women carrying "basketballs" really having boys? Testing pregnancy folklore. Birth, 26 (3), 172–177.

311 Эпизод 2-9 «Черноводная» (29 мая 2011 г.).

312 Эпизод 1-7 «Ты побеждаешь или умираешь» (29 мая 2011 г.).

313 Эпизод 3-1 «Валар Дохаэрис» (21 мая 2013 г.).

314 Эпизод 3-5 «Поцелованная огнем» (28 апреля 2013 г.).

315 Stormshak, E. A., Bierman, K. L., McMahon, R. J., & Lengua, L. J. (2000). Parenting practices and child disruptive behavior problems in early elementary school. Journal of Clinical Child Psychology, 29 (1), 17–29.

316 Cioffi, F. (1998). Freud and the question of pseudoscience. Chicago, IL: Open Court.

317 Freud, S., & Brill, A. A. (1938). The basic writings of Sigmund Freud. New York, NY: Modern Library.

318 Мартин Дж. Игра престолов. — М.: АСТ, 1999.

319 Эпизод 4-10 «Дети» (15 июня 2014 г.).

320 Ciabattari, J. (2014, April). Does Sigmund Freud still matter? BBC: www.bbc.com.

321 Эпизод 1-7 «Ты побеждаешь или умираешь» (29 мая 2011 г.).

322 Эпизод 1-2 «Королевский тракт» (24 апреля 2011 г.).

323 Эпизод 5-4 «Сыны Гарпии» (3 мая 2015 г.).

324 Эпизод 1-2 «Королевский тракт» (24 апреля 2011 г.).

325 Эпизод 4-2 «Лев и Роза» (13 апреля 2014 г.).

326 Baumrind, D. (1991). The influence of parenting style on adolescent competence and substance use. Journal of Early Adolescence, 11 (1), 56–95.

327 Эпизод 5-9 «Танец драконов» (7 июня 2015 г.).

328 Эпизод 2-7 «Человек без чести» (13 мая 2012 г.).

329 Baumrind, D., Larzelere, R. E., & Owens, E. B. (2010). Effects of preschool parents' power assertive patterns and practices on adolescent development. Parenting: Science and Practice, 10 (3), 157–201.

330 Sorkhabi, N., & Mandara, J. (2013). Are the effects of Baumrind's parenting styles culturally specific or culturally equivalent? In R. E. Larzelere, A. S. Morris, & A. W. Harrist (Eds.), Authoritative parenting: Synthesizing nurturance and discipline for optimal child development (pp. 11–34). Washington, DC: American Psychological Association.

Широко известная, хоть и плохо поддающаяся проверке, концепция предполагает, что в глубинах унаследованной части нашего бессознательного лежат архе­типы — универсальные образы, которые формируют наши истории, мечты и ожидания. Среди самых древних — архетип матери, и в «Игре престолов» мы видим два крайних проявления этой сущности.

ГЛАВА 10

Добрая мать и ужасная мать. Дейнерис и Серсея как два проявления юнгианского архетипа Великой Матери

Лаура Веккиолла

Таким образом, Великая Мать уроборична: ужасная и пожирающая, благосклонная и созидающая, помогающая, но также прельщающая и разрушающая; животная и божественная, сладострастная блудница и неприкосновенная девственница, невообразимо старая и вечно молодая.

Психолог Эрих Нойманн331

Мать — одно это слово вызывает почти инстинктивный отклик эмоционально насыщенных воспоминаний, образов и ощущений. Естественно, сразу можно подумать о своей матери, но концепция матери способна пробудить ассоциации с любой женской фигурой: бабушкой, няней, королевой или кхалиси. Неудивительно, что тема матери занимает важное место в психологических исследованиях. Вступительная фраза «Расскажите мне о вашей матери», часто приписываемая Фрей­ду, стала распространенным клише в расхожих представлениях о психотерапии — и совсем не зря. Взаимоотношения индивида с матерью, несомненно, играют фундаментальную роль в развитии личности. Карл Юнг, швейцарский психиатр и основатель аналитической психологии, считал, что человека формирует не только реальная персона его матери, но и архетипическая концепция, истоки которой лежат за пределами индивидуальной памяти. Юнг назвал ее Великой Матерью332. В сериале и книгах Дейнерис Таргариен и Серсея Ланнистер — образцовый пример воплощения архетипа Вели­кой Матери в ее крайних проявлениях. Что такое архетип?