Читать «Боги с небес» онлайн - страница 3

Монумент I представляет собой большой барельеф длиной более 11 футов и высотой около 9 футов. Фигура в замысловатом головном уборе сидит внутри S-образной рамки, которая, как считается, символизирует пещеру. Завитки у входа в пещеру обозначают свитки рукописей, а в верхней части вертикальной каменной стенки вырезаны стилизованные облака, которые проливают дождь. Под облаками можно видеть отдельные дождевые капли и несколько растений наряду с узорами из концентрических кругов. Сложный головной убор указывает на высокий статус владельца, поэтому человек, который носит его, известен как El Rey («вождь»). Стиль и содержание образцов резьбы по камню в Чалкацзинго побудили археологов провести параллели между ними и ольмекской цивилизацией, центр которой находился на тропическом побережье Мексиканского залива.

_{На монументе I в Чалкацзинго изображен «вождь» (Еl Rey), восседающий на троне внутри стилизованных челюстей, символизирующих вход в пещеру. Дыхание, выходящее из уст «вождя», образует причудливый орнамент в виде завитков. Это местный «владыка дождя», управляющий погодой из своего святилища в недрах горы.}

В первой половине I тысячелетия до н. э. представители местной элиты в Чалкацзинго восприняли стиль и идеологию ольмеков, но многие элементы высокой месоамериканской культуры были ольмекскими нововведениями, включая сосредоточение всей власти в руках правящей элиты и сооружение монументальных ритуальных центров.

Хотя некоторые считают, что письменность в Месоамерике была изобретением альмеков, на каменных склонах Чалкацзинго нет текстов, которые могли бы прояснить, кем был «вождь» и что он делал. Чтобы понять смысл этой резьбы, нам приходится полагаться на образный ряд, изображения и на богатую символическую традицию древней Мексики.

Облака и дождь определенно являются частью истории, а в Месоамерике считалось, что грозовые облака образуются в недрах гор. Эта ассоциация возникла благодаря тому, что облака действительно конденсируются над вершинами гор, как будто появились оттуда. Горные пики словно соприкасаются с небосводом, где появляются облака, и по склонам гор текут ручьи. Дождевая вода, спускаясь по горным склонам, орошает возделываемые долины внизу. В недрах горы находятся чертоги нижнего мира, куда можно проникнуть через пещеры. «Вождь», вырезанный на горном склоне Чалкацзинго, раздает свитки ветров и облаков из подземной пещеры. Он держит в руках символ, похожий на вытянутую букву S. Такой же символ можно видеть на его троне, и, по свидетельствам из других источников, он каким-то образом связан с облаками. Этот «вождь» является владыкой облаков — возможно, погодным шаманом или духом предков, способным вызывать дождь. Хотя считалось, что дождь зарождается в нижнем мире, он все-таки падает с неба. Поскольку небесная благосклонность гарантирует очередной сезон роста и сбора урожая, «вождь» также распоряжается жизнетворной силой небосвода.