Читать «Боги, построившие пирамиды» онлайн - страница 5

Получилось так, что на сегодняшний день у нас и в самом деле есть две истории. Исследователи, придерживающиеся различных философских и политических убеждений, решительно настаивают на собственном истолковании исторических фактов. Та версия, которую мы усваиваем в самом раннем возрасте, является общераспространенной и принимается всеми как должное. Неудивительно, что те, на ком лежит ответственность за наше образование, воспринимают иное толкование истории как некую причуду, не заслуживающую сколько-нибудь серьезного внимания. В результате исследователей, отстаивающих эту альтернативную концепцию, нередко обвиняют в безответственности и ложной интерпретации имеющихся свидетельств. Проблема в данном случае заключается в том, что мы очень мало знаем о нашем отдаленном прошлом. И потому окончательное истолкование данных находится в непосредственной зависимости от мировоззрения самих исследователей.

В своей книге «Египет до фараонов» я попытался заглянуть в отдаленное прошлое долины Нила, что позволило мне обнаружить культуру, на много тысячелетий предвосхитившую развитие хорошо знакомой нам египетской цивилизации. Надо сказать, что Египет всегда привлекал к себе внимание любителей древней истории. И это отнюдь не случайно. Мы привыкли считать, что колыбелью человечества была Месопотамия. Однако именно долина Нила уже на протяжении более ста лет является неиссякаемым источником археологических находок, в число которых входят храмы, монументы и всевозможные артефакты. На протяжении последних двух десятилетий как независимые, так и некоторые академические ученые не раз высказывали мнение о том, что некогда в долине Нила существовала древняя высокоразвитая цивилизация, наследниками которой и стали позднее египтяне. Однако доказательства всегда были слишком туманны и неопределенны. Кроме того, никому еще не удавалось с полной ясностью идентифицировать эту культуру — так, чтобы и традиционно мыслящие ученые могли принять столь неординарную концепцию.

Сорок лет назад глава египтологического факультета Лондонского университета Уолтер Брайан Эмери также выступил с идеей о возможном существовании более древней египетской цивилизации. Эмери, отдавший большую часть жизни археологическим изысканиям, в число которых входили раскопки на архаическом кладбище Саккары и обнаружение «мумифицированного зоопарка», верил в то, что на египетское, равно как и на месопотамское общество оказала влияние более развитая культура. В своей книге «Архаический Египет», вышедшей в свет в 1961 году, Эмери отмечал, что современные ученые предпочитают игнорировать возможность того, что некая высокоразвитая община переселилась из неизвестного пока региона в долину Нила, где и была ассимилирована местными племенами. В подобном развитии событий нет ничего необычного, ведь и поныне обширные земли Ближнего Востока, район Красного моря и восточноафриканское побережье очень плохо изучены современными археологами. Эмери полагал, что именно наличие некоей третьей культуры, чьи достижения унаследовали и Египет, и Месопотамия, могло бы объяснить как общие элементы двух этих цивилизаций, так и фундаментальную разницу между ними.