Читать «Пришельцы из Вселенной» онлайн - страница 14
Эрих фон Дэникен
Рис. 2. Валь-Камоника насыщена таинственными наскальными гравюрами. Некоторым они напоминают изображения современных астронавтов.
Фото: архив Рейнхарда Хабека.
Рис. 3. Увековеченные в скале: существо в шлеме с лучистым ореолом и находящийся над ним объект с пропеллером. Воспоминание о небесных пришельцах, о которых повествуют «Предания Доломитовых Альп»?
Фото: Рейнхард Хабек.
Рис. 4. Не символизирует ли этот рисунок церемонию приветствия по случаю прибытия в Альпы инопланетян? Фото: Рейнхард Хабек.
Рис. 5. Китайские и альпийские предания, независимо друг от друга, повествуют о загадочных летающих объектах и таинственном небесном народе «одноруких».
Кем были эти пришельцы в летающих колесницах?
Рисунок: архив Рейнхарда Хабека.
«НЕБЕСНОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ» РОМУЛА
Ромул — мифический основатель Рима — известен большинству людей из курса древней истории. Многие знают, что он якобы ведет свое происхождение от Марса, римского бога войны, который дал жизнь ему и его брату-близнецу Рему в результате союза с весталкой по имени Реа Сильвия. Однако историю о его «смерти» знают немногие.
Эта «смерть» представляет особый интерес. Римский историк Тит Ливий сообщает по этому поводу в своей «Римской истории» (1,16,1) следующее:
«Когда он проводил народное собрание на поле возле Козьего болота по случаю смотра войск, внезапно разразилась буря. Короля окутало облако настолько плотное, что скрыло его от людских глаз, и после этого Ромул исчез».
Сенаторы потом объявили, что «вихрь унес его в небеса». Чрезвычайно интересная информация: сын бога и смертной женщины исчезает, унесясь в небо, при неясных обстоятельствах. Эта легенда из далекой эпохи, предшествующей наступлению эры астронавтики, отнюдь не уникальна. В Ветхом Завете тоже встречаются подобные повествования. Пророк Иезекиль упоминает раскаты грома и бурю, сопровождавшие вознесение на небо, и пророк Илия примерно таким же образом был «отозван» с Земли:
«И пока они беседовали друг с другом, появилась огненная колесница с четырьмя огненными лошадьми. Разразилась буря и унесла Илию в небеса» (Вторая Книга Царств, 2, 11).
Напрашивается мысль о том, что в Риме произошло то же самое, что и на берегу реки Ховаре, когда Иезекиль увидел «трон-колесницу Яхве», или на берегу реки Иордан, когда «разразилась буря и унесла Илию в небеса». Правда, следует отметить, что в «Римской истории» речь идет только о буре, а «небесная колесница» не упоминается. Остается лишь гадать, почему Тит Ливий ничего о ней не говорит. На римской гравюре Ромул изображен стоящим в колеснице в тот момент, когда он поднимается в небеса. Возможно, история Ливия является фрагментом гораздо более древнего мифа, встречающегося, в той или иной форме, в разных уголках земного шара — Новый Завет тоже содержит повествование о «вознесении Христа». Во всех случаях речь идет о детях, родившихся от союза пришельцев и людей, которые после выполнения своей миссии на Земле возвращались к отцам — или, другими словами, в небеса.
