Читать «Диалог с Клавдием» онлайн - страница 39

Хильдегард Шефер

Вопрос: Обоснованно ли большое почитание Марии? Ее в качестве Божьей Матери возвели на очень высокий трон, и она, в какой-то мере, следует сразу за Богом. Разве она не обыкновенная женщина, которая была замужем за Иосифом и, кроме Иисуса, родила еще других детей?

Клавдий: Правильно. Мне хочется ответить на твой вопрос следующим образом: почитание матери обоснованно тем, что мать вынашивает Жизнь и дает ей возможность воплощения. Фигура матери должна быть поставлена превыше всего, что касается вашего человеческого бытия. Она — оплот Жизни, она была избрана, чтобы дать возможность расти в себе новой Жизни. С этой точки зрения Божья Мать — в каждой женщине, сознающей и принимающей свою задачу. То, что человек сделал из матери Иисуса, должно быть для вас лишь символом, символом становления человека, символом того, что женщина, иначе чем мужчина, имеет возможность с самого начала видеть в себе растущей новую Жизнь, чувствовать, слышать ее и разговаривать с нею. Вот, дорогая моя, как надо понимать Марию, мать Иисуса. Она не вознеслась заживо на небеса, так же, как и Иисус не вознесся на небеса живым человеком. Однако она была Матерью Сына, в тело которого инкарнировалась высшая духовная сущность. Иисус, ставший человеком, был одновременно носителем новой любви.

Если вы так понимаете Божью Мать, то вы понимаете правильно, ведь мать Земля сравнима с ней.

Вопрос: А как же «непорочное зачатие»?

Клавдий: Дорогая моя, ты сама родила дочь, почему это рождение должно было быть «порочным»? Подлинное Я твоего бытия позволило, соответственно своему определению, это рождение. Ты дала пространство душе, захотевшей инкарнироваться не где-нибудь, а именно у тебя, в вашей семье. «Порочное» зачатие — это понятие вашей религии. Предназначение вашего бытия — дать пространство возрождению. Что происходит при зачатии? Просто-напросто соединяются атомы и молекулы, чтобы дать возможность развитию. Смотри, дорогая моя, определение развития заложено в молекулах, ведь не всегда возникает нечто, когда высеиваются семена. Не всегда из них развивается дерево, которое можно было бы ожидать, не всегда растение такое, как хочется. Пример: яблоко падает с дерева, семена этого яблока дадут ростки, и вырастет новое дерево, однако яблоки этого дерева будут уродливы. Они будут уродливы потому, что дерево не было окулировано. Если его окулировать, ты увидишь, какое великолепие плодов оно принесет. То же происходит и с человеком. Человек рождается. Если его предоставить самому себе, из этого человека, выросшего без любви, без чувства, получится духовно уродливое существо. От вас зависит, позволить человеку стать человеком с помощью такого ухода и такой заботы, с какими вы ухаживаете за деревьями, чтобы они приносили хорошие плоды.