Читать «Диалог с Клавдием» онлайн - страница 35

Хильдегард Шефер

Клавдий: Именно так.

Вопрос: Значит так же, как ты иногда взаимодействуешь с Марком, так же было и с духом Христа в Иисусе? Клавдий: Правильно.

Вопрос: Часто утверждается, что будто бы Христос не умер на кресте, а продолжал жить дальше?

Клавдий: Это верно, однако пойдем по порядку.

Христос приветствовал «смерть», потому что выполнил свою задачу научить окружающих понимать любовь.

Приговор был вынесен на основании римского права, но осужден он был евреями, и так называемый «Совет двенадцати» настоял на том, чтобы Христос был обвинен и приговорен. Римляне были всего лишь тюремными служащими. Приговор был вынесен так быстро потому, что существовал закон, по которому ни одному распятому на кресте, ни одному казненному нельзя было висеть в субботу.

Он должен был быть погребен. Поэтому Понтий Пилат был вынужден действовать безотлагательно.

Христос словом любви хотел реформировать еврейскую религию, построенную по старому принципу «око за око, зуб за зуб». Вследствие этого он стал мятежником собственной религии, так же как им стали Лютер и Кельвин.

Христос восстал против авторитарной системы еврейской веры, как это происходит и в ваше время. Я напоминаю о теологах Кюнге и Хайнеманне, которым пришлось покинуть свои кафедры.

Ничего иного Христос не хотел. Понтий Пилат, а с ним и Римская империя совершенно не заметили бы его, но не «Совет двенадцати», не евреи, не фарисеи, боявшиеся переворота. Варавва тоже был мятежником, но он был мятежником против Римского господства. Его отпустили, а вместо него был распят Христос. Видите, евреи были готовы скорее примириться с Вараввой, чем оставить в живых Иисуса Христа, проповедовавшего непротивление злу насилием. Видите несоответствие?

Двое других, распятых вместе с Иисусом, были ворами, однако их преступление было менее тяжким, чем преступление Вараввы. Мистерия в том, что одному из двоих распятых было позволено познать любовь и, таким образом, испытать переход. «Ныне же будешь со Мною в раю». — сказал ему Иисус.

После распятия на кресте Иисус учил еще несколько лет, так как пережил смерть с помощью искусства владения человеческим телом.

Вы, друзья мои, должны принять во внимание, что Иисус посетил школу «эссеев», которая, так же как и ламаизм, учит умению владеть собственным телом и духом.

Вопрос: Но он же сказал: «Отче! в руки Твои предаю дух Мой!»?

Клавдий: Это неправильная интерпретация. «Отче, в руки Твои возвращаю дух Мой» — эти слова означают не что иное, как то, что задание миссии было выполнено. Видите ли, дорогие мои, это высказывание понятно только, если исходить из того, что Иисус не умер в смысле земной смерти, а духовно сдался, что он возвратил дух, одушевлявший его, положил к ногам Всемогущества.