Читать «Тунгусский метеорит и загадки кометы Галлея» онлайн - страница 10

В этом отношении (с чисто законной точки зрения) проведенные опросы многочисленных очевидцев не имеют юридической силы. Однако, несмотря на прошедшие с тех пор годы, эта информация представляет для исследователей Тунгусской проблемы большое значение и является ныне весьма и весьма бесценной.

Часть этой информации, большинство которой хранилось в Комитете по метеоритам Российской академии наук (РАН), публикуется ниже, чтобы подчеркнуть неоднозначность высказанных оценок и предложений, подчеркнуть неординарность и загадочность, а также масштабы и значимость Тунгусского метеорита.

Рассмотрим более подробно и детально, о чем же они сообщали, т. е. как восприняли и оценили происшедшее те, кто непосредственно наблюдал пролет метеорита. Эти сообщения частично взяты нами из публикаций в книгах Е. Кринова, А. Золотова, А. Черняева, А. Анистратенко и А. Войцеховского, А. Ольховатова и Б. Родионова. Авторы этих книг говорят нам, что видели, слышали и ощущали очевидцы… Они также утверждают, что по мнению наблюдателей тогда произошло…

Прежде всего, нужно выяснить, на каких расстояниях от места падения метеорита располагались пункты, откуда невольные свидетели этого события наблюдали за пролетом и падением Тунгусского метеорита. Такая информация имеется в книге Е. Кринова «Тунгусский метеорит», в которой приведена таблица зависимости числа пунктов наблюдений от величины различных расстояний до эпицентра взрыва.

Из приведенной таблицы следует, что наибольшее число пунктов наблюдений располагаются на расстоянии от 500 до 700 километров от места падения метеорита. Перейдем к детальному рассмотрению отдельных сообщений очевидцев падения, ориентируясь направлением от места падения метеорита.

Естественно, что наиболее близкими пунктами наблюдений являлись кочевья эвенков. Поэтому больше всего свидетельств было записано со слов местных жителей. Чаще других в литературе фигурируют ссылки на рассказы эвенка Ильи Потаповича Петрова (Лютчекана), его брата Ивана и Акулины — жены Ивана. Темные, неграмотные эвенки связывали падение Тунгусского метеорита со сверхъестественными силами, и, конечно, паника среди них была очень велика. Рассказы их состояли не только из того, что они видели, но и из того, что им померещилось, что, в частности, говорили шаманы, что вытекало из поветрий.

Кстати, не следует удивляться наличию русских имен и фамилий у эвенков. Коренные жители приняли православную христианскую веру, их крестили русские священники. На своем языке эвенки давали друг другу, говоря по-нашему, различные прозвища и сохраняли название своих родов. Например, название Лючеткан означает в переводе «маленький русский» или «помощник русских».

Вот каким увидели полет Тунгусского метеорита люди, находившиеся «вблизи» от места его падения…