Читать «Коммунистическое государство» онлайн - страница 18

Что мы видим сквозь призму этих идей? Мы видим единое бесклассовое общество, которое стремится к отрицанию той стихийности в историческом развитии, что присуща любому другому обществу. Строительство коммунистического общества и государства — это прежде всего акт человеческой воли, а не производное злой исторической неизбежности или случайности. В процессе этого строительства человек, как таковый, перестаёт быть заложником круговорота истории, но становится субъектом исторического процесса, его полновластным творцом.

Мы видим этого свободного человека. Мера его свободы — есть свобода всего общества. Мера его прав — есть права всего общества. Ни свобода, ни права ни одного из членов общества не происходят от бесправия других, они не происходят и не могут происходить из свободы от государства. Одной из основ коммунистического общества становится совесть.

Мы далеки от благодушной мысли наделять каждого из людей коммунистического общества исключительно безупречными моральными качествами. Человеческая природа противоречива, эти противоречия непременны и неизменны. Однако, как буржуазный мир всесторонне использует отрицательные свойства человеческой природы, так коммунизм всесторонне использует её положительные свойства. Именно этот факт лежит в основе коммунистической морали, а значит, и в основе коммунистического общества.

Жестокая борьба за жизнь, победа в ней самых сильных и приспособленных, самых удачливых, — вот своеобразный догмат буржуазного общества. Взаимопомощь, забота друг о друге, коллективная поддержка каждого — вот принципы существования коммунистического общества.

Природа человека неизменна. Мысли об её изменении, свойственные многим коммунистам прошлого, — это даже не утопия, это — ничем не обоснованная фантазия. Наша цель, практическое строительство коммунизма, подобных фантазий не предусматривает. Она предусматривает только то, что возможно воплотить в действительности. Мы не хотим изменить природу человека, мы лишь хотим опереться на её лучшие стороны. Такая опора возможна, а значит, осуществима.

8

Государство, как единственная форма развитого общества

Есть только одна практически, а не теоретически возможная форма существования коммунистического общества. Это — государственный коммунизм. Или, другими словами, коммунистическое государство.

Эта практическая форма не оставляет места ни иллюзиям, ни идеальным умозрительным построениям. Коммунизм, становясь реальностью, уничтожая при этом многие прежние социальные конструкции и связи, уничтожает только то, что возможно и нужно уничтожить: общественные классы, частную собственность, но не государство. Не государство! — функции которого гораздо шире, чем «организация особой силы для подавления эксплуатируемых классов».