Читать «Русское движение за тридцать лет (1985-2015)» онлайн - страница 9

Тридцать лет — это жизнь целого поколения. И прежде чем начнется новый виток истории Русского движения, а он обязательно начнется, следует окинуть взглядом историю этого тридцатилетия, чтобы в будущем избежать былых ошибок и учесть все самые важные уроки.

Черновой очерк такой истории предлагается читателю ниже в расчете на массовое участие ныне здравствующих участников РД в подготовке исправленного и дополненного варианта. Данная книга — не проповедь и не исповедь; я рассказал далеко не обо всем, что пережил, что видел и что знаю, но весьма о многом, наиболее важном и достойным памяти. Готовя этот очерк, я не пытался сводить счеты или раздавать окончательные оценки, я лишь нелицеприятно следовал объективным фактам, как сам их видел и понимал, разумеется. Кому-то мои наблюдения могут показаться неверными и слишком субъективными, у кого-то может сохраняться противоречивая информация, другой взгляд на изложенное здесь. Но так и должно быть. Я всех призываю к сотрудничеству!

В известном смысле мой труд продолжает историю, рассказанную по-своему Татьяной и Валерием Соловей в книге «Несостоявшаяся революция». Русское движение в ней более-менее объективно исследовано до 1993 года, однако весь современный период освещен недостаточно. Я надеюсь восполнить этот пробел по мере моих возможностей, а заодно объяснить на свой манер, почему же русская революция не состоялась.

Одно из отличий моей книги от книги Соловьев в том, что в ней не отражены попытки предложить России квази-националистические дискурсы, связанные с православием (начиная от М. Назарова, М. Смолина, Н. Нарочницкой, В. Аксючица и др., круга ориентированных на эмигрантский НТСовский «Посев», и заканчивая патриархом Кириллом), левой просоветской перспективой (С. Кара-Мурза, А. Проханов, Э. Лимонов, С. Бабурин), евразийством (А. Дугин) и т. п. Хотя бы потому, что и православным христианам, и просоветским имперцам и левакам, и евразийцам, со всеми их патриотическими декларациями, на деле идеалы интернационала куда ближе, чем идеалы национализма, в особенности этнического, который я считаю единственно истинным. Представители этих течений нередко наполняли собой Русские марши, но это не повод расширять за их счет тему.

Кроме того, настоящее сочинение во многом развивает тему, заявленную мной в книге «Уклоны, загибы и задвиги в Русском движении», вышедшую в 2011 году и посвященную, в основном, критическому анализу некоторых несостоятельных, на мой взгляд, концепций, вызревших в недрах Русского движения. В частности, представленных теоретической программой НОРНА и фундаментальным трудом «Русская доктрина», но не только их. Теоретические ошибки дороже всего обходятся на практике, поэтому их разбор имеет большое и принципиальное значение, на него не жаль времени и сил.