Читать «Русское движение за тридцать лет (1985-2015)» онлайн - страница 420

217

После возвращения в Москву на меня вышел председатель Международного союза общественных объединений "Всеславянский собор", председатель Славянского комитета России Николай Иванович Кикешев, предложивший создать Славянское движение России (с прицелом на партию). Но, ввиду полного отсутствия материальной базы, и это предложение осталось нереализованным.

218

Кстати, в ноябре 2013 года я посетил также Казань, где встречался с русским активом. Он показался мне замечательным с точки зрения идейности и нравственности, но слабым организационно, финансово и политически. Хотя можно было думать, что именно там, где русских теснят и придавливают (а это происходит во всех т. н. национальных республиках от Якутии до Адыгеи), их сплоченность и готовность отстаивать свои права и интересы должны быть особенно высоки.

219

220

221

В СПб — публицист Игорь Бойков, в Ростове-на-Дону — блогер Павел Раста и др.

222

См. об этом в интернете обстоятельную статью Константина Душенова «Еврейская ОПГ и одинокий Путин».

223

Как стало известно в апреле 2016 года, Демушкин, с которого в очередной раз оказались сняты обвинения по ст. 282 УК РФ, зарегистрировал бренд «Русского марша» в качестве товарного знака в коммерческих целях. Что ж, закономерный финал.

224

Ничего не скажешь, актуальный лозунг, если учесть, что по последним опросам 54 % поляков считают россиян врагами и 71 % убеждены, что у России есть недружественные намерения по отношению к Польше. А прошедшие в 2015 году президентские, а потом и парламентские выборы привели к власти наиболее отъявленных русофобов в этой и без того отменно русофобской стране.

225

Интересно, как наиболее умные наши противники из либерального лагеря расценили происходящее. В частности, идеолог правых сил Ирина Прохорова, сестра известного олигарха, в интервью Ксении Собчак предположила: «Что касается “Русского марша”, я не знаю, действительно странно. Обычно это были очень большие шествия. Трудно сказать. Может быть, я бы сказала так: поскольку националистические настроения стали уже частью какого-то официального дискурса, возможно, необходимость и желание себя показать на каком-то альтернативном “Русском марше” уже не актуальны».

226

Происхождение псевдонима неясно: «раста, растафари» — представители монотеистической авраамической религии, какое отношение они могут иметь к русскому национализму? Видимо, тут ирония и молодежный эпатаж.

227

Эта глобальная битва, длящаяся не первое тысячелетие, подробно описана мною в книге «Битва цивилизаций: секрет победы» (М., Книжный мир, 2013).

228

Данная статья готовилась мною в соавторстве с д.ю.н. М.Н. Кузнецовым, но из тактических соображений появилась в «Независимой газете» (08.02.01 г.) лишь за одной его подписью.