Читать «Русский голем» онлайн - страница 195

Юрий Юрьевич Воробьевский

18

Легенды о Брюсе дошли аж до XX века, когда многие из них были записаны краеведом Е.З.Барановым; по этому источнику мы их и воспроизводим.

19

Библиография дается по книге: А. Н.Филимон. Яков Брюс. М., 2003.

20

С 1622 по 1688 год власти проводили специальное расследование в каждом отдельном случае применения магии.

21

Характерно, что осквернение Даров было в Европе традиционным обвинением против евреев: «Обвинения в осквернении Святых Даров начинают встречаться с XIII в. Связанные с ними преследования евреев имели место, например, в Пассау в 1478 г., в Бранденбурге в XV в., в Каринтии в 1421 г. и т. д». [91].

Эти преступления, судя по книге И.Лютостанского и других исследователей, всегда соседствовали с ритуальными убийствами. С Телом Христовым обходились чаще всего так же, как и с плотью невинных младенцев, — кололи. Вот характерный пример: «В 1926 году один мошенник украл ночью из церкви Святые Дары во Франкфурте-на-Майне и продал иудеям; они прокололи Дары, показалась кровь, иудеи испуганно разбежались. Священники, узнав об этом, достали Святые Дары и положили в святое место. Мясник собрал народ в Ротыле, чтобы наказать иудеев; с хоругвями пошли на Витемберг, Нюрнберг, Ротенбург и в другие места и города — не пощадили ни одного иудея, которых в это время погибло почти 10 тыс. человек». [60].

22

Многочисленные списки ее датируются концом XVII— началом XVIII века. Этот рассказ о договоре человека с диаволом в значительной мере документален. Во всяком случае, род Грудицыных-Усовых существовал на самом деле. Примерно в то самое время появились другие произведения с аналогичным сюжетом: «Слово и сказание о некоем купце», «Повесть об убогом человеке, како ево диявол произведе царем», «История о пане Твердовском и его славных действиях».

23

«В деревне Теребенево (Жиздринского уезда, Калужск. губернии) семилетняя девочка Саша говорила матери, что она с теткой Марьей, у которой жила в няньках, каждую ночь летала на лысую гору.

— Когда все заснут, погасят огни, тетка Марья прилетит сорокой и застрекочет. Я выскочу, а она бросит мне сорочью шкуру, надену я ее — и полетим. На горе скинем шкуры, разложим костры, варим зелье, чтобы людей поить. Слетается баб много: и старых, и молодых…

То же самое Саша рассказала отцу… Думал, думал отец и надумал сводить свою дочку в церковь, исповедывать ее, причастить и попытаться, не возьмется ли священник ее отчитать. От исповеди, однако, девочка сама отказалась:

— Ведьмы не молятся и не исповедуются!

И в церкви повернулась к иконостасу спиной. Священник отчитывать отказался и посоветовал девчонку хорошенько выпороть.

— Какой сорокой она скидывалась, куда летала? И ты, дурак, веришь болтовне ребенка?