Читать «Полесский шаман» онлайн - страница 79

Максим Мамст

— Помнишь, ты спросил, есть ли жизнь кроме как на нашей планете, — начал он, когда я кое-как устроился рядом. Мы оба находились в тени и смотрели вдаль. — Я ответил, что Земля — всего лишь грядка, а Всевышнему нужен целый огород. Разумная жизнь может быть разной, но мы — дети бога, и цели у нас одни.

— Конечно, помню. Я еще хотел спросить, что за цели, но не хотел перебивать. А потом, как-то забылось.

— Вот, — улыбнулся Сергей. — Это есть правильный вопрос.

Он помолчал, собираясь с мыслями, как обычно делал перед масштабной лекцией. Затем приступил:

— Наш мир. Наша вселенная. Все ее слои, включая Сверкающий и Угольный. Энергия и вибрации. Большинство из того, что изучает шаманство — это все физика. Метафизика, конечно, но все-таки относится к физическому грубому миру. Но кроме физического мира, или можно сказать — грубого, есть еще один — тонкий, божественный мир. Мир богов. Проявлений тонкого мира исчезающе мало. Их можно по пальцам перечесть. Первое, это разумеется, душа. Второе — колдунство. Оно как ты уже знаешь, тоже происходит из тонкого мира. Путь туда закрыт. Величайшие мистики истории не смогли даже одним глазком заглянуть. Опять же, если представить нашу вселенную, как программу, запущенную на компьютере, то тонкий мир — это все остальное, что этот компьютер окружает. Можно сказать, настоящая жизнь.

— Но зачем все это?

— Никто точно не знает. Об этом может поведать только душа, а она не особо-то разговорчивая. Ну и еще колдунство. Иногда, когда душа тяготит к земному, как у святых, а тело и разум настолько дисциплинированы, что готовы внимать ей, душа посылает образы. Знание, без всяких доказательств, просто появляется из ниоткуда. Как, ты думаешь, была написана библия? В основу ее легли знания, полученные из тонкого мира. По крайней мере, в своих суждениях и ощущениях, я отталкиваюсь именно от этого.

То, что я тебе расскажу, тоже не имеет никаких доказательств. Просто знания в моей голове. Иногда я провожу параллели с библией, иногда нет. Но я никогда не опираюсь на нее. Просто отмечаю совпадения.

Я слушал его, не перебивая. Я уже изрядно привык к расшифровкам древних записей, процессу увеличения и свободной энергии, и в принципе думал, что уже знаю границы шаманского учения. Но то, что говорил Сергей, это совершенно новое. Раньше мы говорили о науке, а сейчас, получается, о вере. Но я доверял Сереге, полностью и безоговорочно. Если он говорит, значит, так оно и есть. Тем временем, Сергей продолжил:

— Представь, в том мире живут существа, по-нашему — боги. Там нет физических тел, нет длин и других мер. Они словно бесплотные духи, каждая точка их тела обладает вниманием и осознанием. Но, тем не менее, в какой-то мере они похожи на нас. Или мы на них. Как там, в библии, сказано — созданы по образу и подобию? Скажем так — у них тоже есть общество, мы тут похожи. И вот однажды там происходит важное событие — рождается новый бог. Сначала ребенок, как и у нас, полностью доверяет суждениям взрослых. Конечно, он может капризничать, даже безобразничать. Но, что такое хорошо и что такое плохо он не понимает. Взрослые говорят, и ему приходится доверять их авторитету. Со временем ребенок подрастает, и начинается кризис взросления. Совсем как у наших подростков. Взрослые уже не авторитет, а собственных понятий добра и зла еще нет. Наши дети проходят через жернова общества, порою набивая жесткие шишки, но, в конце концов, в результате имеем молодого человека, вежливого, уважающего других, зрелого в своих суждениях. В меру адекватного, и имеющего понятия, что хорошо и что плохо, как у других людей.