Читать «ЗНАК ВОПРОСА 1994 № 03» онлайн - страница 31
Николай Николаевич Непомнящий
КЕМ ЖЕ ОН БЫЛ,
ЭТОТ ПРОРИЦАТЕЛЬ АВЕЛЬ?
Приступая к публикации в XIX веке материалов о. монахе Авеле, известный русский историк, журналист и общественный деятель, организатор, издатель и первый редактор специального журнала «Русская старина» Михаил Иванович Семевский (1832–1892) в публикации «Предсказатель монах Авель» (1875 г., том XII, № 2, с. 414–435) пишет:
«Мы имеем возможность ответить на этот вопрос (вынесенный в название главы. —
1) Две тетрадки в малую 8-ю долю, написанные по-славянски: на первой странице этих «книжек» изображены разные кружки, литеры славянской азбуки и точки треугольником, среди которых написано: «Печать Господа Бога и Христа Его». В этих тетрадках содержится: а) «Житие и страдание отца и монаха Авеля»; б) «Жизнь и житие отца нашего Дадамия»; в) «Сказание о существе, что есть существо Божие и Божество»; г) «Бытие: книга первая». В одной из этих тетрадок на 26 страницах находятся разные символические круги, фигуры с буквами славянской азбуки и счета, при них находится краткое толкование.
2) Тетрадка (в 16-ю долю) в двух экземплярах, озаглавленная: «Церковныя потребы монаха Авеля»; в ней сокращенно изложена «Книга бытия», помещенная в двух первых тетрадках.
3) 12 писем Авеля к графине Прасковье Андреевне Потемкиной, написанные то по-славянски, то обыкновенным почерком; все письма относятся к 1815–1816 гг.
4) Письмо Авеля к В. Ф. Ковалеву, управляющему фабрикой П. А. Потемкина в Глушкове (1816 г.).
Всем этим материалом мы нашли удобным воспользоваться таким образом, что сначала помещаем жизнеописание Авеля в подлиннике, с изменением только самых крупных орфографических неправильностей и с пропуском некоторых мистических измышлений; затем обращаем внимание на статьи Авеля, заключающиеся в упомянутых тетрадках, наконец говорим о письмах его. Из последних документов мы выписываем лишь наиболее характерные места».
Однако не богат перечень документов, которыми располагал в ту пору М. И. Семевский. Да и содержащаяся в публикации информация дана в форме выдержек, размер и тематика которых определялись как издателем журнала, так и мнением цензора, с которым ему приходилось считаться.
Что касается оригиналов перечисленных выше документов, то, несмотря на их довольно энергичные поиски, мною предпринятые, обнаружить их пока не удалось.
Так, в ответ на запросы по этому поводу, направленные в организации, депонировавшие материалы архива М. И. Семевского, пришли следующие ответы:
«Институт русской литературы (Пушкинский дом) АН СССР № 134.
2 ноября 1982 г.
Рукописный отдел Института русской литературы сообщает, что в архиве журнала «Русская старина» находятся следующие материалы о монахе Авеле:
Ф. 265 on. 1 Nq 94–95 — корректура статьи «Предсказатель монах Авель».
Ф. 265 on. 1 № 25, с. 248 — обложка рукописи «Монаха Авеля письма к гр. П. А. Потемкиной и его же книжки и кабалистика».
