Читать «Техника и религия» онлайн - страница 6

2. Техника разрушает догмы религии

Основное атеистическое значение технического прогресса состоит в том, что техника, как говорил К. Маркс, — «овеществленная сила знания»; она просто, наглядно и убедительно доказывает способность человека познавать окружающий мир и переделывать его и тем самым начисто опровергает учение религии о неспособности и принципиальной невозможности познавать «божье создание» — природу. Так, по известному библейскому преданию, грехопадение Адама и Евы состоит как раз в том, что они нарушили запрет вкушать плоды от дерева познания добра и зла. Бог говорит Адаму: «А от дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Бытие, гл. II, стих 17).

Истину человеку познавать не дано, кроме случаев божественного откровения; подлинное знание есть достояние одного бога — так учит религия. В евангелии описывается, например, как Христос, сидя на берегу моря, поучал народ притчами. «И приступив, ученики сказали ему: для чего притчами говоришь им? Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны царствия небесного, а им не дано. Потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют». (От Матфея, гл. XIII, стихи 10–13).

То, что человеку «дано познавать», что он способен познавать окружающий мир, со всей убедительностью доказывается всем прогрессом науки и техники. Само существование и использование технических орудий служит важным аргументом против утверждений церковников об ограниченности познавательных способностей человека, о слабости нашего ума.

Люди, создавая орудия труда, руководствуются не беспочвенными религиозными выдумками, а учетом объективных закономерностей и связей природы. Так, еще в древние времена человек изобрел режущие и колющие инструменты: топор, нож, стамеску, иглу, шило и т. д. В основе этих изобретений лежат познанные человеком объективные условия проникновения одного природного материала (например, железа) в другой (например, дерево). Так, для того чтобы срубить дерево, необходимо путем ударов осуществить давление на поверхность материала и разъединить его (разъединить молекулярное сцепление). Такая величина давления может быть достигнута либо увеличением усилия на орудие, либо уменьшением поверхности, на которую воздействует орудие. Усилие не может бесконечно повышаться — оно ограничено возможностями мускульной силы человека. Поэтому уменьшают площадь давления путем заострения рабочей части топора. По этой причине все режущие и колющие инструменты имеют заостренную рабочую часть. Человек делает ее острой не потому, что ему захотелось, — такова закономерность природы. Она проявляется, например, и в том, как устроены у животных зубы — резцы или клыки, которые выполняют ту же функцию, что и нож или игла у человека, — резать, колоть (проникать в другой материал). Еще в древнейшие времена, в процессе длительного опыта, человек познавал эту закономерность природы и использовал при создании своих орудий.