Читать «Техника и религия» онлайн - страница 29

6. Кого защищают богословы

Богословское отрицание техники, проповедь отказа от технического прогресса, равно как и его обожествление, разумеется, построены на ложных основах. И то и другое преследует одну цель — оправдать капиталистическое использование технических средств. Сторонники теории технического прогресса как продолжения созидательной деятельности бога стараются освятить, например, военное применение техники, гонку вооружений и т. п., ибо если все технические орудия идут от «всевышнего», то развитие технических средств войны имеет такое же божественное происхождение и потому в глазах верующего не подлежит критике. Не случайно Дессауэр подводит в конце концов все свои рассуждения к восхвалению ядерного оружия. По его мнению, атомная бомба — это величайшее благо, данное людям «всевышним»! «Божественное благородство» атомной бомбы он подтверждает так: «Сбрасывание атомных бомб на два японских города позволило окончить вторую мировую войну». В настоящее время наличие этого оружия, оказывается, «препятствует началу третьей мировой войны» и «сдерживает натиск с востока большевиков».

Эти откровения убедительно показывают, кому служит богословская теория о божественном происхождении техники. Она создана для того, чтобы оправдать гонку вооружений, поддерживать политику «с позиции силы», прикрывать подготовку к третьей мировой войне. Именно такая «теория» служит обоснованием сотрудничества служителей церкви с военными магнатами империалистических государств, в результате чего крупнейшие представители католической церкви благословляют войска агрессоров, освящают танки и напутствуют «божьим словом» шпионские полеты самолетов.

Рис. 8. В капиталистических странах церковь всегда была верной служанкой господствующих классов. В наши дни, стремясь оправдать гонку вооружений, богословы провозглашают: «Атомная бомба — это величайшее благо, данное людям всевышним».

Не лучше выглядит и богословская теория о «сатанинской» сущности технического прогресса. Эта теория была выдумана идеологами буржуазии для того, чтобы скрыть действительного виновника тех ужасных последствий применения техники, какие происходят в странах капитализма.

Рассмотрим вкратце, как влияет на жизнь трудящихся применение техники на капиталистическом производстве.

В условиях капиталистического применения машин рабочий выступает как простой придаток машины. Машина движется быстро и неутомимо. У рабочего не остается ни минуты свободной, чтобы отдохнуть. Журналист Эжен Дюмулен пишет: «На предприятиях фирмы „Николь“ в г. Ломм (Франция) за три дня среди женщин зарегистрировано до 15 обмороков, а одну работницу уволили за то, что она два раза подряд теряла сознание. Опустошенность, истощение жизненных сил к 30 годам — вот перспектива, которую сулит рабочей молодежи капитализм! Текстильные фабриканты смотрят на женщину в 35 лет как на старуху, которую следует выбросить из производства, подобно тому как выбрасывают в утиль изношенный инструмент». Этих фабрикантов и пытаются защитить, оправдать богословы своими теориями о «сатанинской» сущности техники.