Читать «Белые божества инков» онлайн - страница 2

«Воды, — простонал он. — Воды…»

Инспектор повернулся и щелкнул пальцами вооруженному охраннику, стоявшему у входа. Тот поспешно вышел и через несколько секунд вернулся с банкой, наполовину заполненной затхлой жидкостью. Все перуанцы сходились в том, что каждый человек, даже самый дурной или бедный, имеет данное богом право на воду — даже грабители могил, такие, как Альварес, не могли быть лишены этого права.

Инспектор сел совсем близко от допрашиваемого, положив руки на спинку стула, поставленного задом наперед, и перекатывая зубочистку между губами. Его жаркое зловонное дыхание обожгло ноздри Альвареса, который сокрушенно рассматривал веревку, врезавшуюся в его запястья. Его лодыжки, тоже связанные веревкой, были покрыты запекшейся кровью, почернели и распухли: с тех пор, как его поймали, прошло уже 36 часов.

«Если ты будешь сотрудничать с нами, то через пять лет станешь свободным человеком, — инспектор выдержал многозначительную паузу и продолжал: — Деньги у нас; охранники нашли их закопанными под твоей лачугой. У нас есть признание от одного гри-и-нго, — последнее слово он произнес, презрительно растягивая слоги, — который купил ожерелье за десять тысяч долларов. Мы знаем, что он купил его у тебя, Альварес».

Инспектор привстал, медленно поднял стул одним пальцем и осторожно опустил одну ножку на босую ногу Альвареса. Инспектор был крупным мужчиной, весившим не менее 20 стоунов (127 килограммов). Альварес поморщился. Лишившись сил и пав духом, он понял, что все кончено.

«Хорошо, хорошо, — вздохнул он. — Сипан… Сипан… Уака с плоской вершиной, в трех километрах к востоку от деревни».

Инспектор достал мобильный телефон из нагрудного кармана, набрал номер и сказал кому-то:

«Уака с плоской вершиной, в трех километрах к востоку от Сипана. Оцепите район… возьмите столько охранников, сколько сочтете нужным. Я буду на рассвете».

Это дело было далеко не единственным. Разграбление гробниц в пустынях Северного Перу позволяло местным жителям добывать деньги, в которых они отчаянно нуждались для компенсации потери доходов между неурожаями сахарного тростника. Плосковерхие уаки, пирамидальные гробницы, сложенные из глиняных кирпичей, привлекали шайки мародеров за много миль в окрестности. Эти три гробницы, поблизости от Сипана, не считались особенно достойными внимания, пока на черном рынке не начало появляться золото, бойко раскупаемое бледнокожими иностранцами с зелеными глазами, столь нетипичными для коренных индейцев, потомков культуры мочика, обожествлявшей Солнце.

В период с II по VIII век нашей эры до 50 000 индейцев мочика жили и занимались сельским хозяйством в узких плодородных долинах, питаемых реками, текущими с предгорьев Анд через пустыни к океану. Пользуясь собственными методами ирригации, они выращивали множество фруктов и овощей, включая кукурузу, тыкву, арахисовые орехи и бобы вдоль побережья длиной 350 километров. Мясные продукты тоже присутствовали в изобилии, главным образом мясо лам и морских свинок, речная и морская рыба. Эта малоизвестная цивилизация процветала одновременно с цивилизацией майя в Мексике и начала клониться к упадку примерно в то же время, около 700 года нашей эры, когда этот регион сделался бесплодным в связи с длительным минимумом активности солнечных пятен (см. рис. 41).