Читать ««Титаник». Курс по черной луне» онлайн - страница 110

Тогда еще не было Тэб Тэнгри, как не было Дайян Дэрхэ. Были Кокэчу — сын нойона Мунлика и Жамсаран — сын шаманки Сай и неведомого табунщика — много их побывало на ложе дикой необузданной хозяйки духов… Кокэчу с детства уходил в степь, и бесновался там, а потом говорил странные вещи — но они нередко сбывались. В дальних закатных странах таких как говорят сжигают на костре — но люди Степи знают что такому человеку прямая дорога в шаманы — что заклинают духов и находятся под их покровительством. Отец и отправил вошедшего в отроческий возраст Кокэчу на священный остров Ольхон, где издавна учились шаманы. Там Дайян Дэрхэ посланный туда матерью и встретил его и стал другом и побратимом… Там и нашли они то что лежит сейчас у него в мешке, завернутое в толстое сукно.

…Среди сокровищ передаваемых шаманами Ольхона было некое зеркало из черного камня. О нем говорили что привезли его в дар во времена незапамятные — посланцы какого то тюркютского владыки — потомка самого Бури-Великого Волка — что откочевали на другой край земли и обосновались у теплого моря что тамошний народ зовет Срединным — куда ныне стремятся тумены потомков Тэмуджина. Про него говорили, что оно позволяет видеть будущее и избегнуть приуготованного. Но сколько не смотрели в него поколения учеников и молодых шаманов — не видели ничего кроме своих лиц (да еще — после чарки — другой крепкой архи — рож злобных духов)

Зеркало было из прочнейшего камня — наставник Жамсарана показывал щербинки и вмятины на золотой оправе с вязью неведомых ему письмен (Спустя три с лишним десятка лет он увидит такие в Самарканде и Бухаре — точнее на их руинах). По словам Эрдэна, некий ученик, увидев с чего то в зеркале нечто исполненное губительного противоестественного зла, попробовал разбить его о стену — но то даже не треснуло.

Так оно и лежало, почти забытое среди даров в кладовой — пока сын Мунлика случайно не открыл его секрета. Чтобы видеть будущее, вопрошающий должен был пожертвовать зеркалу толику своей крови.

И узрил грядущее… И восплакал — ибо увидел в чёрном камне как придет в упадок, истощившись в междуособицах народ Степи — потомки Добун-Мэргена и Алан-Гоа. Как чужаки согнут их и истребят, загонят в таежные дебри жалкие остатки племён, забрав себе все — женщин, коней, пастбища…

Тогда он вопросил — как избегнуть судьбы? И зеркало показало ему бесконечные усобицы — род на род, семья на семью, барласы на джалаиров, агинцы на баргутов… А все оттого что давно нету в Степи хана — владыки что сломал бы непокорных и водворил мир и порядок. И Кокэчу начал исподволь искать такого человека; сначала один, а потом посвятив в замысел ближайших друзей — один из которых был Жамсаран. Тогда-то он и принял имя-прозвище Тэб Тэнгри — «Голос Неба»: а сам Жамсаран стал Дайян Дэрхэ — так звали шамана из древних легенд.

И тогда Тэб-Тэнгри и они — его спутники — приняли решение: найти достаточно знатного человека, помочь ему стать ханом над монголами и тем изменить судьбу. Выбор их пал на молодого Тэмуджина. Тот был как-никак правнуком первого хана монголов Хабул-кагана Кроме того, Мунлик, отец Тэб-Тэнгри, был другом отца Тэмуджина — Есугея.