Читать «Союз креста и меча (Церковь и война)» онлайн - страница 95

Этот пример лишний раз подтверждает, что в современном мире люди различаются не по религиозным, а по политическим, классовым признакам. Следовательно, и остановить войну, дать отпор агрессорам может только объединенный фронт людей доброй воли, независимо от их отношения к религии. Только они способны заставить поджигателей войны, в том числе и прикрывающих свои агрессивные цели ссылками на бога, отступить.

До тех пор пока существует угроза войны, мы не вправе забывать об этой роли религии, она еще служит агрессивным кругам империализма.

Мы не вправе также забывать и о возможности воздействия религиозной пропаганды империализма на известную часть населения социалистических стран. Через границы Советского Союза ежедневно устремляются тысячи иностранных туристов, среди них есть и религиозные миссионеры. В чемоданах таких "туристов" сувениры особого рода — религиозные брошюры, листовки, молитвенники, пластинки со "Святой литургией", "Боже, выслушай" и др.

Что это? Бескорыстная забота о душах "братьев и сестер" в социалистических странах? Нет. Религиозные чувства советских людей их не особенно интересуют. Даже в том случае, если зарубежные "доброжелатели" с самым серьезным видом рассуждают о религиозных чувствах советских людей, их интересует не религия, а более прозаические дела. Недавно французский журнал "Ля табль ронд" с восторгом рассказывал о возрождении религиозности в Советском Союзе. В качестве "веских доказательств" он ссылался на "сенсационное принятие святого крещения" психически неполноценной С. Аллилуевой и на рассказы других предателей.

Для большинства подобных "доброжелателей" религия лишь средство, а не цель. Цели у них самые земные, империалистические. Сотрудник американской разведывательной службы Аллан Дрейфус не скрывает этого: "Посредством церкви мы можем действовать с наибольшей эффективностью. Церковь имеет для нас важное значение. Это наиболее легкий, прочный и полезный способ проникновения в страну".

О направленности действий "посредством церкви" можно судить по содержанию литературы, которую завозят из-за рубежа. Так, листовка "Права гражданина" призывает граждан Советского Союза поддерживать и распространять религиозные учения и выступать против атеистического коммунизма.

Во имя осуществления своих целей церковники-монархисты готовы ввергнуть мир в термоядерную войну. В белоэмигрантском журнале "Родина" председатель синода русской православной церкви за рубежом митрополит Анастасий писал: "Атомная бомба… поистине менее опасна, чем нравственное разложение…" А другой благочестивый автор пояснил, что они понимают под нравственным разложением: "Из всех христианско-гуманитарных соображений свободный мир с облегчением приветствовал бы полное и окончательное уничтожение всей России. И не нужно особенно негодовать и возмущаться… Россия теперь заражена бациллами большевизма. Лечить Россию поздно…"