Читать «Мой путь к Богу и в Церковь. Живые свидетельства 2000-х годов» онлайн - страница 43

На тот момент у меня была масса вопросов, претензий, обид на Бога, самым главным из которых был «Как мог Бог допустить столько зла?». На недолгое время я даже попытался отказаться от Бога вообще. Но сила прошлого откровения и новый взгляд на мир не дали этому затянуться и вывели меня к свету.

Случайно я попал и на оглашение, я не отдавал себе отчета, куда я попадаю, мне казалось это просто очередным витком евангельских встреч, да так оно поначалу и было. Господь практически вел меня за руку, требуя лишь, чтобы я не особенно сопротивлялся. Убедительнее всего на меня действовал дух любви, который я видел среди членов Церкви, мне было даже немного не по себе, так как я не чувствовал в себе сил поддерживать такой уровень простоты и душевности в общении с ближними.

Следующий значимый этап оглашения — избавление от смертных грехов. Здесь я впервые ощутил силу заветов с Богом и его реальную помощь. Грехи, которые, я думал, мне никогда не удастся побороть, слетали с поразительной легкостью, причиной срывов было чаще всего мое собственное неверие в то, что это может так быстро уйти, а не реальное искушение. Тогда же я почувствовал и плоды этой борьбы, настоящую свободу. Моя духовная жизнь изменялась с небывалой скоростью. Прошло, постепенно испарилось ощущение, что моя жизнь ускользает сквозь пальцы. Закончилось медленное умирание, которое я искренне считал жизнью, так как не знал другого, и началась жизнь настоящая.

Оставалось лишь одно, мне все так же было непонятно, в чем же феномен Христа, я не понимал, что значит «Христос воскрес» и не верил в это. Помню, как случилась вторая встреча, я ехал в Москву в поезде, утром. Читал «Просто Христианство» Льюиса. И в какой-то момент понял, почувствовал: все, больше я не могу отрицать, что то, что написано про Него в Евангелиях, — правда. А людям, которым это открылось, путь один — в Церковь.

Р.

Примечания

1

Вица (вить) — хворостинка, прут, розга, хлыст, длинная ветка, лоза.

2

Слово «воцерковление» в церковной традиции используется в разных смыслах. В данном случае имеется в виду вхождение в Церковь через научение вере, осмысленное участие в жизни Церкви, в том числе в ее таинствах (Прим. составителя).

3