Читать «В поисках совершенства в мире искусства. Творческий путь отца Софрония» онлайн - страница 92

Здесь и далее мы будем называть отца Софрония Сергеем Сахаровым, за исключением тех мест, где речь будет идти о поздних воспоминаниях или сочинениях, в этих случаях мы будем использовать его монашеское имя.

6

Архимандрит Софроний. Видеть Бога как Он есть. С. 9. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2006.

7

Архимандрит Софроний. Видеть Бога как Он есть. С. 10.

8

Архимандрит Софроний. Таинство христианской жизни. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2009. С. 70.

9

Архимандрит Софроний. Видеть Бога как Он есть. С. 10–11.

10

От французского «trompe-l’oeil» — обман зрения.

11

«Несмотря на то, что участие инженеров в разработке маскировки было бесценным, однако именно художники способствовали успеху в этой области, благодаря их чувству цвета, формы и материала. В условиях страшного мирового конфликта они открыли новые пути для интеллектуального и художественного творчества». — cf. Cécile Coutin, Tromper l’ennemi, L’invention du camouflage moderne en 1914–1918 (Paris: éditions Pierre de Taillac, 2012), in French.

12

О том, как отец Софроний использовал в дальнейшем свои знания в области маскировки, пойдет речь ниже.

13

Архимандрит Софроний. Видеть Бога как Он есть. С. 10–11.

14

Архимандрит Софроний. Видеть Бога как Он есть. С. 14–15.

15

Архимандрит Софроний. Письма в Россию, Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2010, с. 28.

16

Его заявление на поступление в это учреждение, датируемое июлем 1918 года, было найдено в московской библиотеке в 2013 году: РГАЛИ, ф. 680, оп. 4, ед. хр. 73, л. 1, из личного дела С.С. Сахарова.

17

П. Кончаловский также преподавал в мастерской И. Машкова с 1907 г. Именно в мастерскую П. Кончаловского поступил Сергей в 1918.

18

Кубизм, лучизм, футуризм, конструктивизм и т. д. См. C. Lodder. Russian Painting of the Avant Garde 1906–1924. Edinburgh: Scottish National Gallery of Modern Art, 1993.

19

«Эти века совпали с борьбой против татарского ига (1243–1480). Русь, находящаяся между Востоком и Западом, служила сдерживающей силой проникновению татар глубже на Запад. Ее географическое положение между Европой и Азией объясняет особенный стиль русского искусства и архитектуры». — Tamara Talbot Rice. A Concise History of Russian Art. London: Thames & Hudson, 1963.

20

Московская, Новгородская, Суздальская, Псковская и т. д. — Там же.

21

Было еще несколько мастеров, но их имена до нас не дошли. — Там же.

22

Особенно это касается портретной живописи, где лица не имеют стереотипного выражения, но изображают человека с его индивидуальными чертами и выражением. В пейзажной живописи русские художники изображают природу очень личностно и «индивидуально». — Concise History of Russian Art. p. 213.

23

Это учреждение стало серьезным соперником Академии. — Gray, Camilla. The Russian Experiment in Art 1863–1922. London: Thames & Hudson, 1986, p. 16.

24

В это время совершалось пробуждение национального самосознания, в 1861 году было отменено крепостное право, развивались народнические и демократические идеи. — Orlando Figes. Natasha’s Dance. London: Penguin, 2003.