Читать «Русский коммунизм (большевизм)» онлайн - страница 3

После Великой Октябрьской социалистической революции 1917 года говорить о марксизме можно только в историческом плане, поскольку называть себя марксистом после 1917 года означало вольное или невольное отрицание достижения коммунистической мысли после Маркса и Энгельса.

Таким образом, проблема состоит в том, чтобы поднять целый исторический пласт. Что передовая русская революционная мысль до Ленина в лице Белинского, Чернышевского и других опиралась на достижения русской культуры за предшествующее тысячелетие, а также, как и Маркс и Энгельс, на те же самые достижения западноевропейской культуры: немецкая (гегелевская) философия, английская классическая политэкономия и французский утопический социализм. Русская революционная мысль не только пришла к аналогичным выводам, но пошла во многих вопросах дальше, особенно в практическом применении теоретических выводов. Это характерная черта всей русской материалистической мысли задолго до XIX века: "Одной из особенностей русской материалистической философии всегда являлось стремление к практическому использованию философского материализма в жизни, стремление изменить природу и общество".5

Источники к введению

1. И.В. Сталин. Сочинения в 13-ти томах. - Т. 8, с.152

2. История русской философии - М.: Госполитиздат, 1949. - с.799

3. Там же. С. 776-777

4. В. Г. Баскаков "Мировоззрение Чернышевского" - М.: издательство АН СССР, 1956г. - С. 648

5. История русской философии - С. 11

Глава I

Становление материалистической традиции в русской философии и общественной мысли

Часть 1. Гуманистические и материалистические основы древнерусской философии

Материалистические традиции в древнерусской философии подготавливались предшествовавшим развитием русского язычества, которое можно определить понятием "природная религия".

Возникшая в конце каменного века древнерусская языческая религия базировалась на теории борьбы в природе двух противоположных по отношению к человеку начал: добра и зла.

Русское язычество не может быть признано вполне религией, поскольку смерть в ней означала всего лишь переход человека из одного мира в другой. Из наземного мира "Явь" в подземный мир "Навь". Кроме них существовал небесный мир - мир богов -"Правь".