Читать «Магия как Наука» онлайн - страница 3

Эта особенность отношения магия к личным агентам исходит из того, что она считает, все сознательные личные существа, будь они людьми или богами, в конечном итоге подчиненными безличным Высшим Силам, которые в нашем мире контролируют все. Но из которых, тем не менее, может извлечь выгоду тот, кто знает, как ими манипулировать с помощью различных магических приёмов и обрядов.

Радикальной противоположностью магии и религии и объясняется та постоянная враждебность, с которой священнослужители на всем протяжении истории относились к колдунам. Священника не могла не возмущать высокомерная самонадеянность колдуна, его надменность в отношении к высшим силам, бесстыдное притязание на обладание равной с ними властью. Жрецу какого-либо бога с его благоговейным ощущением божественного величия и смиренным преклонением перед ним такие притязания должны были казаться неблагочестивой, богохульной узурпацией прерогатив, принадлежащих одному богу.

А для магии боги — это всего лишь материализовавшиеся образы, овеществленные мысленные формы (формы мысли, мыслеформы), живущие за счет энергетической подпитки те, кто в них верит. Когда число искренно верующих падает до определенного предела, то бог или боги (если это верование политеистично) исчезают.

Часть 4. Основные разновидности магии

4.1. Манипулятивная магия

Эта разновидность Магии, так же называется Малой или Деревенской Магией, а также Чародейством. Она состоит из всевозможных манипуляций, хитростей и уловок, которые, будучи надлежащим образом, выполнены, могут привести к изменениям в соответствии с волей человека.

4.2. Магия симпатическая (состоит из магий гомеопатической (имитативной) и контагиозной)

Симпатическая Магия действует на основе принципа симпатии. Согласно этому принципу, мир рассматривается как живой организм, всеобщей взаимосвязи всей совокупности вещей, пронизанный тысячами нитей, связывающими вещи, предметы, людей и всю природу между собой. Такие связи являются взаимонаправленными и непрерывными во времени, что и обусловливает возможность существования как магии (воздействие на природу и людей), так и различных гаданий.

Гомеопатической, или Имитативной Магией можно назвать приёмы, базирующиеся на законе подобия, пространная формулировка которого гласит: подобное производит подобное или следствие похоже на свою причину. Из закона подобия маг делает вывод, что он может произвести любое желаемое действие путём простого подражания ему, например, нанести человеку увечья методом воздействия на его изображение — восковую фигурку, любую личную вещь фотографию, портрет… Гомеопатическая Магия основывается на связи идей по сходству.

Контагиозной магией могут быть названы приёмы, базирующиеся на законе соприкосновения, полная формулировка коего такова: вещи, раз пришедшие в соприкосновение друг с другом, продолжают взаимодействовать на расстоянии после прекращения прямого контакта. Что бы ни произошло с одной из них, то же должно произойти и с другой. На основании сего закона маг делает вывод, что всё то, что он проделывает с предметом, окажет воздействие и на личность, которая однажды была с этим предметом в соприкосновении (как часть его тела или иначе). Контагиозная магия основывается на связи идей по смежности. Так, например существует связь между человеком и его волосами, ногтями, одеждой, оставленными им следами и т. п. Согласно этому же принципу передаётся магическая сила от источника к объекту воздействия (ношение амулетов и талисманов).