Читать «Радость прощения» онлайн - страница 8

Еще одна причина несправедливого к нам отношения – это наше несправедливое отношение к Богу.

Вот как говорит об этом видный духовный писатель XX века, пострадавший за Христа, архиепископ Варлаам (Ряшенцев):

«Но скажешь: "Как мне стерпеть, когда близкий обижает меня, поступает несправедливо?" Хорошо, а сам ты не оскорбляешь ежеминутно Бога, не хулишь Его Всесвятое имя твоими беззакониями всяческими и маловерием? А Он вместо казни тебя щадит, о тебе заботится и необходимое посылает тебе в жизни, а за покаяние поставляет тебя в число Своих друзей; разве не должен поэтому и ты прощать ближнему от всего сердца все обиды? Если не прощаешь – и тебе Господь не простит».

Многие святые отцы считали перенесение обид проверкой на истинное христианство. Терпишь обиды с мирной душой, прощая их, – что ж, не зря постишься-молишься, творишь добрые дела. Значит, ты делаешь это ради Христа, а не по тщеславию.

Бытует и такое мнение, что прощать нужно только тем, кто просит прощение, а если человек не испытывает покаянного состояния, то и прощать ему нет необходимости. На мой взгляд, придерживаясь этого правила, мы сильно рискуем впасть в гордость и осуждение, взвешивая степень покаяния других. «Этому прощу, а тому – нет, потому что он недостаточно искренне раскаивается». Но тогда и нам Бог не простит, тем более что и мы можем ошибаться в степени искренности собственного сокрушения. Мы сами забываем порой перед причастием попросить прощения у Бога за какие-то, как нам кажется, «мелочи», при этом, конечно, надеемся на милость Божию. Но рассчитывать на это могут только милостивые, которые сами всем все прощают, не дожидаясь, когда их об этом попросят, «ибо суд без милости не оказавшему милости» (Иак. 2:13).

Следующий пример проиллюстрирует мысль о том, что не нужно ждать, пока у тебя попросят прощения.

Предположим, семья распалась и муж ушел к другой женщине. Дети остались с матерью, которая страдая от обиды и ненависти, вольно или невольно настраивает их против отца. Ситуация, к сожалению, очень распространенная. В этом случае хуже всего приходится детям – они страдают вдвойне, так как одинаково любят и отца, и мать. Мудрая женщина, жалеющая прежде всего не себя, а детей, постарается сделать все, чтобы избавить их от страданий. Она поймет, что только полное прощение избавит ее от обиды и даст силы ей и ее детям жить дальше нормальной жизнью. Должна ли она ждать, когда ее бывший муж раскается? Нет, конечно. Этого вообще может никогда не произойти. А ей так и мучиться до гробовой доски? Поэтому прощение в этой ситуации нужно в первую очередь пострадавшей жене, а не провинившемуся мужу, который может считать, что во всем виновата бывшая жена, и не чувствовать за собой вины.