Читать «Том Батлер-Боудон 50 великих книг по психологии» онлайн - страница 166

Том Батлер-Боудон

В 1960-х годах в число друзей Лэнга входили писательница Дорис Лессинг и рок-музыкант группы Pink Floyd Роджер Уотерс. В 1965 году он основал психиатрическое сооб щество Kingsley Hall, в котором пациентов не разделяли в зависимости от их поведения или медикаментозного курса лечения, а относились ко всем как к равным.

Работа Лэнга «Политика жизненного опыта»1 (1967), критикующая семейные и политические институты Запада, разошлась многомиллионным тиражом.

1Laing R. D. The Politics of Experience and the Bird of Pa­radise.

К другим книгам Лэнга относятся: «Здравомыслие, безумие и семья»1 (1964) и автобиография «Мудрость, безумие и глупость» 2(1985). Его критический взгляд на стандарты психиатрической практики нашел свои отголоски в работах Томаса Саса («Миф душевной болезни») и Уильяма Глассера («Терапия реальностью»3 ).

О жизни Лэнга было написано, по крайней мере, пять биографий. Он умер от сердечного приступа в 1989 году в Сан-Тропе во время игры в теннис.

Дальние пределы человеческой психики

«В целом, я полагаю, будет справедливо сказать, что история человечества — это череда свидетельств того, как общество ни во что не ставит отдельного человека. Высочайшие порывы человеческой души практически всегда недооценивались».

В двух словах

Наш взгляд на психику человека должен стать намного шире, чтобы включить в себя черты самых успешных и реализовавшихся людей.

В схожем ключе

Михай Чиксентмихайи. Креативность (стр. 146) Виктор Франкл. Воля к смыслу (стр. 212)

Карл Роджерс. Становление личности (стр. 490) Мартин Селигман. Новая позитивная психология (стр. 522)

1Laing R. D. The Politics of Experience and the Bird of Paradise.

2Laing R. D. Wisdom, Madness and Folly: The Making of a Psychiatrist.

3Glasser W. Reality Therapy: New Approach to Psychiatry.

Глава 34. Абрахам Маслоу

Хотя термин «самоактуализация» был введен в использование другим психологом — Куртом Гольдштейном, именно Маслоу сделал эту концепцию широко известной. Она описывала тех, на первый взгляд, редких индивидуумов, которые достигли «полной человечности» — сочетания психологического здоровья и приверженности своей работе, которое делало их высокоэффективными людьми. Если бы на Земле было больше таких людей, уверял Маслоу, наш мир изменился бы до неузнаваемости. Вместо того чтобы растрачивать энергию на придумывание более продвинутых технологий, мы должны пытаться создавать общества, которые бы производили как можно больше самоактуализировавшихся людей.

До Маслоу психология была разделена на два лагеря — «научных» бихевиористов и позитивистов, которые полагали, что ни одна идея в психологии не имеет смысла, пока не будет доказана, и психоаналитиков, придерживающихся теории Фрейда. Маслоу стал родоначальником «третьей силы» — гуманистической психологии, не желающей рассматривать людей как машин, реагирующих только на внешние импульсы, или как пешек сил подсознания.

В рамках его подхода человеческие существа снова стали людьми, творческими и свободными личностями, стремящимися к воплощению своего потенциала. В дополнение, исследования Маслоу пиковых переживаний (peak experiences), тех переходных моментов, в которых все обретает смысл, а люди чувствуют свое единение с миром, помогли заложить основы трансперсональной психологии. Эта уже «четвертая сила» обозначила научные рамки для исследования религиозных или мистических тем и сделала Маслоу одной из самых известных фигур в кругах Западного побережья Америки в 1960-х годах.