Читать «Жизнь и учение Мастеров Дальнего Востока. Книги 3-4» онлайн - страница 200

17. Преображение Христа свершилось, когда Он пришел к осознанию факта, что Разум, Жизнь и Материя Едины, и это Единство и есть то, что он называл Отцом или первопричиной, – подобно тому, как все многообразие цветов спектра снова сливается в единый чистый луч белого света.

18. Существует только Единое Сознание, Единый Принцип, Единое Чувство. Когда мы с усердием приступаем к разделению, четко разграничиваем функции и признаки, это только усложняет нам жизнь и не более того. Распределять действие разума на множество отдельных операций – значит еще сильнее рассеивать собственную природу, все дальше и дальше отдаляться от своего первоисточника. Узрите нашего Бога ЕДИНОГО. Но если мы придерживаемся единой мысли, или умонастроения, что пранические силы действуют как во внешнем мире, так и внутри нас, наше существо приходит в единство с целым. По словам Иоанна Богослова, то, что снаружи, то воистину внутри. Апостол говорил как раз о той великой пранической силе, что вечно существует и непрерывно действует, и действие ее Едино во всем творении и во всем космосе.

Для учителей

Предмет, затронутый в данном уроке, полученном от г-на Сполдинга во время путешествия по Индии, жизненно важен для каждого ученика. Урок освещает тесную взаимосвязь между воззрениями ученых-индуистов из Калькуттского университета и других ученых Азии и религией Востока. Близится время, когда рухнут последние стены, стоящие на пути объединения науки и религии и люди в большинстве своем поймут, что эти области знания суть одно и то же, хотя порой и рассматривают тот или иной факт с диаметрально противоположных точек зрения.

Параграф 1. Когда речь идет о благополучной жизнедеятельности, нужно понимать, что жизнь тела поддерживается отнюдь не теми процессами, которые принято считать необходимыми. Человеческое существо обязательно должно подпитываться от сил, сотворивших его в начале времен. В них заключены все элементы, из которых создан весь видимый мир, и только в контакте с этими изначальными силами человек может рассчитывать на успешную жизнь и полную реализацию своих возможностей.

Параграф 2. «Космическое дыхание» представляет собой не механическое потребление воздуха, но осознанный контакт с жизненными силами, которые наполняют окружающий нас эфир. Дышать – значит вбирать в свое тело воздух вместе со всеми содержащимися в нем элементами, затем на выдохе исторгать то, что не принимает наш организм. В процессе духовного дыхания человек вбирает в сознание содержимое духовных эфиров, и это осуществляется через безмолвное и глубокое внимание разума. Люди нередко ассоциируют эту функцию с физическим дыханием, однако не следует смешивать эти процессы. На что бы вы ни посмотрели, в ваше сознание поступает впечатление об этом объекте, а все ваши действия являются внешним выражением полученного впечатления. Направляя внимание на духовные эфиры, вы всем своим существом вбираете их элементы, и вся ваша жизнь в своем проявлении укрепляется и обретает новые силы благодаря самой природе той субстанции, которая занимает ваше внимание.