Читать «ИНЖЕНЕРНАЯ ОНТОЛОГИЯ. ИНЖЕНЕРИЯ КАК СТРАНСТВИЕ» онлайн - страница 41

Мышление относится к автокаталитическим процессам и, по-видимому, является единственным автокаталитическим процессом, обладающим потенцией к творчеству.

К производным инструментам мышления относятся в нисходящем порядке:

• Мифология

• Онтология

• Логика

• Натурфилософия

• Наука

• Квантовая механика и СМД-методология

1. Производные инструменты мышления

Мифология

Мы будем понимать мифологию, как способ придать смысл чему — либо. Например, психоанализ З.Фрейда есть миф, придающий смысл сновидениям и ошибочным действиям. Социализм К.Маркса — миф, придающий смысл естественному антагонизму богатых и бедных, «верхов» и «низов». «Революция» есть народный бунт, которому придали смысл. Пифагор превратил математику в миф, придавший смысл музыке. Атомная теория строения материи есть миф, придающий смысл понятию «химического элемента».

Понятно, что в нашем определении «миф» — это не ложь, но и не истина. Миф никоим образом не связан с окружающим нас миром. Он является сильным инструментом мышления, организующим понимание. Миф можно рассматривать, как своеобразный «мостик», связывающий Реальность и Действительность.

«Действительность операциональна — с ней можно иметь дело. Для Реальности операционален ты: против Реальности не попрешь».(с) А.В.Парибок.

Онтология

Будем рассматривать онтологию, как инструмент мышления, порожденный рефлексией и организующий ее. Онтологию можно понимать, как личную картину мира, отвечающую на базовые для каждого человека «вопросы Шопенгауэра», которых мы уже коснулись в вводной главе:

• Кто ты?

• Откуда ты пришел?

• Куда ты уйдешь?

В когнитивной форме:

• Как устроен мир? (Как устроено пространство? Как устроено время? Что такое движение? Что такое развитие? Как устроена материя? Как устроена планета Земля? Как устроен человек? Как устроено общество? Как устроено Знание?)

• Каковы основания и пределы нашего мышления?

• Каковы основания и пределы нашего бытия?

• Каковы основания, пределы и последствия нашей деятельности?

• Каковы основания и пределы нашего знания?

В прагматичной форме:

• Как обеспечить себя и свою семью?

• Как жить с собой?

• Как жить с другими?

• Как жить с Целым? Как жить с Богом? Как жить, если в твоей онтологии Его нет?

Если сегодня именовать Реальность как городскую и информационную цивилизацию, то имеет смысл также ответить на вопросы:

• Как жить в городе? (И что является городом, а что нет? А также, что есть минимальный город?)

• Как работать с большими массивами информации? (Как отделять важное от неважного в сети?)

• Какое найти себя в новом распределении приватного, публичного и корпоративного в обществе, в городе, в сети?

философии под онтологией понимается систематическое текстовое представление (внимание: представление, то есть, нечто, предназначенное для коммуникации) о бытии и том, что есть — о сущем. Подразумевается, конечно, что этот текст или инвариант текстов делает доступным для адресата разумную связную мысль автора, адепта онтологии, о бытии и том, что есть. Вопрос о разном способе данности содержания ума самому автору мысли и адресату коммуникации чрезвычайно важен, но, к сожалению, обычно обходится в философии стороной.