Читать «ИНЖЕНЕРНАЯ ОНТОЛОГИЯ. ИНЖЕНЕРИЯ КАК СТРАНСТВИЕ» онлайн - страница 320
В. Никитин
Далее, и это отличает асоциальных фантазеров от реальных изобретателей, следует представить область того, что вы можете контролировать в результате применения вашего детища, а что — не можете.
Еще лучше на этом этапе понять, конечный ли это результат или предполагает еще цепочку действий, в том числе и творческих.
Дальше следует ответить себе на вопросы, как вы лично узнаете, что все произошло, и результат достигнут? Что вы увидите? Узнаете? Услышите? Вы ЭТО положите в карман, об ЭТОМ напишут на автобусе, закричат в ЖЭКе или сообщат в новостях?
Следует применить воображение и посмотреть, а у вас лично изменится с появлением ЭТОГО, и нужно ли вам ОНО?
После, возможно, имеет смысл рассказать, пусть и не очень внятно, друзьям или сотрудникам о своих начинаниях и целях. Вместо реакции на критику, как на угрозу, записать толковое: сколько времени это займет по мнению людей? Кто мешает это сделать сейчас? Кто уже делал такое и обжегся? Такое ли оно было? Есть ли другие способы и/или инструменты?
После этого следует поблагодарить участвующих в обсуждении и вернуться к личной рефлексии. Здесь уместно подумать об
И, далее, сопоставив плюсы с минусами, принять решение и делать первый шаг, потому что в любом
Все эти правила сегодня применяют для развития бизнеса, так учат юных и седых предпринимателей, и все бы было продуктивно, если бы не шаг обсуждения. Именно на нем проявляется все, что свойственно бизнесу — конкуренция. Противостояние.
Проверка на всхожесть, обычно, приводит к убийству этой всхожести, причем, с согласия изобретателя. Так все нивелируется под типовые продукты. Бизнесу не нужны инновации. Нужны осторожные безликие новации. Прибавки к тому, что уже есть — и это продается. Инженер должен научиться проходить этот этап рефлексивно, и может вычеркнуть его вообще, если аудитория ничего содержательного не сказала.
Глава девятая. Город, как форма мысли. Коротко о главном
1. Архитектура как мышление и соорганизация
Архитектура опирается на отрефлектированные основания.
Через символическую геометрию архитектура опирается на мифологию и создает ее.
История архитектуры — это развертывание способов соотнесения разного в целое через порядок границ, отверстий, пустот, движений, сфер и капсул.
2. Архитектор выражает человеческое содержание утилитарной конструкции, связывая символический и знаковый, видимый и невидимый, божественный и человеческий миры.
Архитектура в узком смысле — это способ мыслить форму символа, создавать и придавать смысл пространственно-временным организованностям.
Архитектура выделяет из природного мира и урбанизированной среды места с особой организацией пространственных и временных отношений и тем самым определяет уровень и границы сложности общества и воспроизводит их.
Суть архитектуры можно выразить словами: «пустота, наполненная возможностями». В этом архитектура противопоставлена инженерии, суть которой — конструкция или механизм, решающие определенную задачу.
