Читать «ИНЖЕНЕРНАЯ ОНТОЛОГИЯ. ИНЖЕНЕРИЯ КАК СТРАНСТВИЕ» онлайн - страница 31

Результаты мышления образуют философскую школу, которая является институтом и воспроизводства, и развития формата.

Считается, что философское мышление тяготеет к социальным структурам типа полиса. Однако, Спарта, например, до самого конца античности поддерживала примативный формат, а с другой стороны философское мышление расцветало в унитарном императорском Риме, при просвещенных европейских монархах XVIII столетия, в демократической Западной Европе 1960-х годов. В действительности, этот формат мышление требует от государства стабильности, высокого уровня жизни, позволяющего некоторой части образованного населения не тратить усилия на заботе о хлебе насущном, высокого качества жизни, поддерживающего коммуникационные пространства. Все это можно свести к одной формуле: государство и общество должно быть совместимо с существованием и развитием философских школ. Это подразумевает «моду» на образование и определенные формы демократии (во всяком случае, среди элиты). Другими словами, философское мышление требует «просвещенного чего-то»: просвещенной демократии, просвещенной монархии и т. д.

Поскольку только нормальное централизованное организованное государство может обеспечить существование философских школ, античный формат выступает за организованность и централизацию.

Античный формат мышления до сих активно преподается на гуманитарных факультетах высших учебных заведений, хотя и в редуцированном виде. Поэтому он остается «резервным» форматом, который может «всплыть» при тех или иных социальных кризисах.

Бывало, в советских научно-исследовательских институтах, КБ или на предприятиях появлялось «розовое нечто без пола»: оно было с принципами и идеями, грамотное и возвышенное и совершенно не уместное на вертолетном, например, заводе. Ежели создание все-таки удерживалось там вопреки несоответствию всего и всему, то получалось хорошо. Добавка такого этического античного легирования в прекрасную закаленную сталь индустриальности приносило свои плоды. Другой пример — замучившись вконец и изверившись в идеалах гуманитарии-античники положили свою жизнь и убежденность в развал существующего, после чего и встали перед необходимостью уехать в теплую Италию или жить в неотапливаемом хаосе 90-х. Считать последствия своих революций эти господа не умеют в принципе.

Схоластический формат формировался между Иерусалимским и Эфесским собором, то есть в течение четырехсот лет. В основу формата было положено Откровение: формат является теоцентричным.

Мышление, которое мы привычно именуем «христианским», объединяет несколько когнитивных форматов: на раннем этапе оно интегрировало в себя значительные элементы античного формата, а на позднем — стало основанием для развития натурфилософских представлений. Тем не менее, прежде всего христианская картина мира ассоциируется со схоластическим форматом, который называют также богословским.