Читать «Алмазный огранщик» онлайн - страница 13

ГЛАВА 3. КАК ПОЯВИЛСЯ НА СВЕТ АЛМАЗНЫЙ ОГРАНЩИК

Можно сказать, что мы с вами собираемся отправиться в путешествие по совершенно неизведанным землям — ведь этот новый подход к идеям управления нашим бизнесом и нашей жизнью никогда ещё не был описан в современной литературе такого типа. Чтобы облегчить нашу задачу, послушаем немного о том, где и когда проповедовали эту мудрость.

Для начала обратимся к первоисточнику — самому Алмазному огранщику. Время — более двух тысяч лет назад, место — древняя Индия. Богатый человек, принц по имени Сиддхартха, завоёвывает сердца жителей своей страны, подобно тому, как это сделает пять столетий спустя плотник по имени Иисус. Принц вырос в богатстве и роскоши дворца, но после того как увидел человеческие страдания — после того как понял неизбежность расставания с самыми дорогими для нас предметами и людьми, — он покинул дворец и в одиночестве отправился на поиски причин, вызывающих наши страдания, и способов устранить эти причины.

И он достиг полного понимания этого, и стал учить людей своему пути. И многие покинули свои дома, чтобы следовать за ним, соглашаясь вести простой образ жизни — жизнь монаха, свободного от собственности. И были их мысли свободны от бремени забот о том, что и кому принадлежит.

Много лет спустя один из учеников рассказал о том, как впервые была изложена проповедь Алмазного огранщика. Он называет Будду, своего Учителя, Победоносным.

Я слышал, как Будда говорил эти слова однажды. Победоносный жил в Шравасти, в роще Аната Пиндада, в садах принца Джетавана. И собрались у него 1250 монахов, которые были учениками первого уровня, а также великое множество учеников пути сострадания, и были они столь же великими и святыми.

Фраза: «Я слышал, как Будда говорил эти слова однажды» — обычное начало древних книг мудрости, многие из которых были записаны гораздо позже того, как Будда покинул этот мир. Люди в те дни очень хорошо умели запоминать с первого раза наставления великих учителей.

Слово «однажды» многозначительно. Во-первых, оно характеризует необычайно высокий уровень интеллекта, которым обладал простой народ древней Индии; об этом говорит тот факт, что они не только могли наизусть со слуха выучить проповедь, но и понять её сокровенный смысл. Во-вторых, это слово показывает, что Алмазный огранщик прозвучал только один раз, а значит, заключённая в нём мудрость — знание о том, что реально приводит всё в движение, — это редчайшая драгоценность нашего мира.

В своём комментарии к Алмазному огранщику Чоней Лама подробнее рассказывает о том, как и когда прозвучало это великое учение. Жирным шрифтом показаны цитаты из Алмазного огранщика, которые он вставил в свой текст.

Этими словами описано место действия. Персонаж, который излагает, — это тот, кто записал учение, чтобы мы могли слышать эти слова.