Читать «Полемика Новикова с Екатериной II в 1769 г.» онлайн - страница 27

Николай Иванович Новиков

Блестяще написанная статья Правдулюбова, исходя из разбора слога "прабабки", указывает читателю на те признаки, которые ясно изобличают коронованного автора. Прежде всего Новиков настойчиво и неоднократно указывает на нерусское происхождение автора, на незнание им русского языка. Продолжая как бы разбор статьи Екатерины, Новиков, издеваясь над ее слогом, с легкостью показывает, как употребляемые ею некоторые выражения разоблачают в авторе деспотического правителя, привыкшего к повиновению и ненавидящего всех критиков. Действительно, в раздражении на Правдулюбова Екатерина неосторожно написала, что "уничтожает" неугодную ей "ругательную" сатиру. Новиков придрался к случаю и в восьмом листе написал ответ: "Не знаю, почему она мое письмо называет ругательством?" и т. д.

Из ответа Правдулюбова перед читателем вставал остроумно нарисованный сатирический образ автора "Всякой всячины".

На второе письмо Правдулюбова трудно было не ответить. Еле сдерживая ярость, Екатерина в очередном листе журнала написала: "Ничто так не подло и уничтожения достойно, как потаенно поносити человека". Озлобленная, сбитая с толку Екатерина решила в последний раз предупредить ненавистного ей издателя "Трутня", что "человек, который всегда веселится насчет других, достоин сам всякого уничтожения. Ибо он подвергается добровольно равной заплате". Это уже было обещание Екатерины расправиться с издателем.

Такой ответ был написан, несомненно, сгоряча. Одумавшись, через номер, Екатерина под псевдонимом Тихона Добросоветова обращается к "Трутню", пробуя увещевать его, призывая смириться и действовать по новым, усиленно рекомендуемым ею правилам. Рекомендации эти так и называются: "правило, предписанное всем сочинителям", извлеченное из письма Добросоветова к господину сочинителю "Трутня".

"Высочайшая" инструкция определяла: 1) каким должен быть сочинитель и 2) что обязан изображать сочинитель.

По первому пункту сочинителю вменялось в должность быть "добросердечным", чтобы "во всех намерениях, поступках и делах" блистала "красота души добродетельного и непорочного человека". Поэтому он лишь "изредка касается к порокам, чтобы тем под примером каким не оскорбити человечества".

Второй пункт приказывал сочинителю "поставить пример в лице человека, украшенного различными совершенствами, то есть добронравием и справедливостию, описывать твердого блюстителя веры и закона, хвалить сына отечества, пылающего любовию и верностию к государю и обществу, изображать миролюбивого гражданина". "Вот славный способ исправляти слабости человеческие". Это уже была полная капитуляция перед сатирой и требование от журналов заниматься примерно тем же, чем занимались французские поклонники монархини -- "создавать ей алтари". В конце письма Новикова предупреждали, что если он не будет следовать этим правилам, то его будут считать "злонравным человеком", который "изо всего составляет ближним поношение", "бранит всех" только потому, что сам он порочный человек, "услаждение" находящий в "уязвлении других".