Читать «Обществознание на пальцах» онлайн - страница 84
Елена Веревкина
Все мы обязаны своей беззаботной жизнью таким героям, как Александр Прохоренко, Сергей Солнечников, Сергей Рыбников, Магомед Нурбагандов и Роман Филипов. И многим другим из числа тех, кто правильно понимает свой священный долг по защите Отечества. И все же, что возразить тем, кто говорит о том, что сейчас поголовно всех берут в армию, даже не спрашивая человека, хочет он того или нет. То есть человек принимает присягу из-под палки, служит из-под палки. Спрашивается — зачем? Какой толк от таких служащих в армии? Только чтобы численность армии поднять? А тем временем уже выросло целое поколение с искалеченным чувством патриотизма, с убежденностью, что настоящая армия — только в зарубежных странах, где нет неуставных отношений и диких случаев унижения человеческого достоинства, а у нас же — это просто сброд, который не зазорно поменять на контрактников и наемников. И что сказать таким людям, которые искренне убеждены, что воинская служба резко ограничивает свободу, «вырывает» из привычной жизни, в которой после срока службы все придется начинать с нуля? Одними лозунгами тут уже давно не отделаться…
В ОДНОЙ УМНОЙ КНИГЕ НАПИСАНО
Своей военной системой Август <…> погубил империю. Сделав из военной службы ремесло, он отделил солдат от граждан и создал в империи два народа; один стал слабым, робким и трусливым; другой был силен и надменен — если не всегда против врага, то, по крайней мере, против императора.
Население Рима утратило воинственность; граждане отвыкли от оружия и забыли добродетели, связанные с военной службой: уважение дисциплины, чувство долга, способность жертвовать собой. Незаинтересованные в защите Отечества, они лишились той связи между собой, которая устанавливается общей славой и общей опасностью.
Армия же набиралась из людей беспокойных и буйных, предпочитавших случайности военной жизни обязанностям гражданина, и из людей негодных, которых частные лица не хотели иметь в числе своих слуг. Но эти наемники и эти холопы приносили с собою в лагерь совершенно иные чувства, чем честь и патриотизм. Всякий раз, когда потом в истории возникал абсолютизм, он восстановлял римский принцип, отчуждавший армию от граждан и оставлявший последних безоружными; но этот принцип губил те же государства, которые были им основаны. Армия, оторванная от народа, раздувши честолюбие или самоуверенность своих вождей, заставила умереть Карла V в уединении, Людовика ХIV в горе, Наполеона в плену. Народное ополчение создало могущество Греции и Рима, спасло швейцарцев в их горах, Голландию среди ее каналов, Соединенные Штаты в их беспредельной территории. «А в наши дни, — говорит министр павшего Наполеона III, — ученая военная организация Пруссии, призвавшая весь народ к ружью и дисциплинировавшая его, сделалась причиной наших недавних несчастий, потому что мы не сумели вовремя заменить обветшалый механизм новым».
