Читать «Энциклопедия сверхъестественных существ» онлайн - страница 9

Древесный бог.

В «Авесте» («Замйад-яшт») об Амеша Спента говорится так:

Хварно Святых Бессмертных, Повелевающих и прозорливых, Возвышенных, наисильнейших, Божественных и быстрейших, Нетленных, благочестивых. Семеро единодушных, Семеро единогласных, Семеро единовластных, Имеющих мысль, и слово, И дело одно и тоже, И одного родителя, И одного повелителя — Ахура Мазду Творца. Видящих душу друг друга В думах о мысли благой, В думах о слове благом, В думах о деле благом… Летящих по светлым путям, Ведущих их к возлияньям. Творений Ахура Мазды Они творцы, созидатели, Создатели, и хранители, И стражи, и покровители. По своему изволению В жизнь превратят создание Без умирания, без увядания И без истления, Вечноживущую, вечнорастущую И самовластную, Из мертвых восстанет И явится вживе Бессмертный Спаситель И мир претворит.

Бог Ашшур в крылатом диске (IX в. до н. э.).

В «Михр-яшт» сказано, что Амеша Спента сотворили для бога солнца Митры небесный чертог:

Бессмертные Святые Обитель ту создали В предвиденье, по Вере, Всю Солнцу полноравную, С высокой Хары Митра Весь плотский видит мир.

АНАКТЫ.

В греческой мифологии духи-хранители, которых нередко путают с кабирами, куретами и Диоскурами — сыновьями Зевса, участниками похода за Золотым руном. Так. Павсаний говорит: «Жители Амфиссы совершают и тайное служение в честь… Владык (Анактов), как они их называют. Детьми каких богов являются эти Владыки, об этом говорят различно: одни говорят, что это Диоскуры, другие — что это куреты, те же, кто считает себя в этом деле более знающими, называют их кабирами». По другой версии мифа, анакты — потомки гиганта Анакта, сына Урана и Геи.

АНГАНГА.

В мифах полинезийцев (Самоа) дух живого существа, который противопоставляется тино — плоти. Тело умершего, покинутое духом, зовется ангаанга.

АНГЕЛЫ.

В иудаистической, христианской и мусульманской мифологиях бесплотные существа, которые служат единому Богу, сражаются с его врагами, воздают ему хвалу, передают волю Божества стихиям и людям (в переводе с греческою слово «ангел» означает «вестник»). Те ангелы, которые отпали от бога, превратились в бесов.

Первоначально ангелы были едины, однако впоследствии, в каббалистической традиции, появилось разделение на так называемые «девять ангельских чинов». Эти девять чинов делятся на три триады. По этой иерархии собственно ангелы вместе с архангелами и властями относятся к третьей триаде, которая характеризуется непосредственной близостью к миру и человеку.