Читать «Трамп и эпоха постправды» онлайн - страница 64

Кен Уилбер

Известный исследователь общественного мнения Фрэнк Лунц утверждает: «[Победа Трампа] — призыв к тому, чтобы очнулись все на каждом правительственном уровне. Губернаторы, сенаторы, мэры — все должны взять паузу на обсуждение, как они могут вступить друг с другом в сотрудничество, чтобы привести американский народ к состоянию мирного сосуществования. Важно, что речь не о том, чтобы члены правительства друг с другом договорились. Разумеется, это важный шаг. Однако важнее, чтобы они примирили друг с другом те слои населения, которые представляют. Я говорю о необходимости объединить людей, сгладить различия, обработать и перевязать раны. Вот что значит подлинное лидерство».

И вправду, в дополнение к определению эффективного образования первичной задачей передового края должно быть осуществление фактического лидерства. В мире аперспективного безумия (где нет никакой истины, а следовательно — и настоящей базы для сколь-нибудь подлинного лидерства) только проявления лидерства (противостоящие доминирующим и ведущим в никуда тенденциям) могут обеспечить реальный способ выхода из кризиса. Настоящее лидерство смотрит в лицо миру, лишенному истины, направления и ценностей, и говорит: «Неправда, что истины нет; истина совершенно точно есть, и она лежит в этом направлении». Такая позиция столь ярко сияет своей искренностью и привлекательностью, что открывает перед нами убедительный путь через неопределенное будущее и вдохновляет широкие массы на то, чтобы последовать за ней.

Сейчас в эволюции и развитии сознания лидерство, дабы быть по-настоящему эффективным и базироваться на действительной реальности, должно учесть лишь частич­но верные истины и самого постмодернизма (равно как и традиционализма с модернизмом). Однако оно должно это сделать умеренными, эффективными, исходно не экстремаль­ными и не противоречащими себе способами, что с самого начала подразумевало включение действительно эффективных способов повышения количества учитываемых перспектив и снижения степени маргинализации. Это действительно необходимо, и можно расширить аргументацию, сказав, что зеленый способен по-настоящему исцелиться, только подружившись с ныне глубоко расколотыми ценностными системами. Особенно это касается трех основных систем ценностей: традиционного янтарного, модернового оранжевого и самого постмодернового зеленого. Но теперь они должны быть взяты в здоровых формах: все три системы уже являются действующими лицами, причем преисполненными гнева и даже озлобленности и участвующими в культурных войнах друг с другом, разгоревшихся до термоядерных масштабов. Только обратившись к подобному в фундаментальном смысле сострадательному охвату, который искренне обнимает каждую из систем ценностей, опираясь на отношения подлинной доброжелательности, заменив ею глубокое презрение, зеленый сможет действительно исцелиться. Только тогда передовой эволюционный край будет способен вернуться к своей функции: быть реальной направляющей системой для эффективной самоорганизации.