Читать «История античной эстетики. Последние века» онлайн - страница 774

4. Altenburg M. Die Methode der Hypothesis bei Platon, Aristoteles und Proklos. Marburg, 1905. Diss.

5. Nestle W. Metrodors Mythendeutung. - Philologue, LXV1, 1907, S. 503.

6. Богатый текстовой материал по исторической семасиологии термина "миф" содержится в статье А.А.Тахо-Годи "Миф у Платона как действительное и воображаемое" (в кн.: Платон и его эпоха. М., 1979, с. 58-82). Некоторыми материалами из этой работы мы сейчас воспользуемся.

7. Rassow H. Ober die Beurteilung des homerischen Epos bei Plato und bei Aristoteles. Stettin, 1850 Progr.; Heine Th. De ratione quae Piatoni cum poetis graecorum intercedit qui ante eum floruerunt. Breslau, 1880. Diss.; Grunwald E. Die Dichter, insbesondere Homer, im platonischen Staat. Berlin, 1890; Sorrentino A. Omero condannato da Plato. Osservazioni su alcuni luoghi della Repubblica. Napoli, 1908; Steiner Ad. Die Etymologien in Piatons Ktatylus. - Archiv fur Geschichte der Philosophie, XXIX, 1916, S. 109-132; Natorp P. Platos Ideenlehre. Leipzig. 19212 (здесь весьма важное метакрити-ческое приложение, где вместо неокантианского логицизма выдвигается в платоновском учении об идеях принцип мифа); Weinstock S. Die platonische Homerkritik und ihre Nachwirkung. - Philologue, LXXXII, 1927, S. 121 - 153; Rivaud A. Etudes platoniciennes. I. Le systeme astronomique de Platon. - Revue d'histoire de la philosophie, II, 1928, p. 1-26; Frutiger P. Les mythes de Platon. Paris, 1930; Des Places E. Platon et l'astronomie chaldeenne, - In: Melanges F. Cumont. Bruxelles, 1936, vol. 1, p. 129-142, Des Places E. La portee religieuse de l'Epinomis. - Revue des etudes grecques, L, 1937, p. 321 - 328; La barbe J. L'Homere de Platon. Liege, 1949; Donnay G. Le systeme astronomique de Platon. - Revue belge philologique et d'histoire, XXXVIII, 1960, p. 5-29; Muller A. Platons Philosophie als kritische Distanzierung der mythischen Dichtung. Munster, 1967. Diss; Hirsch W. Platons Weg zum Mythos. Berlin, 1971.

8. Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М., 1930, с. 695-757.

9. О стоических толкованиях у Корнута мы трактовали раньше (ИАЭ V 165-167). Ср. также: Schmidt В. De Cornuti theologiae graecae compendio capita duo. Halis Saxonum, 1913. Diss.

10. Плутарх. Об Исиде и Осирисе, перев. Н.Н.Трухиной под ред. А.И.Козаржевского. - ВДИ, 1977, №3-4.

11. Reinhardt С. Heraclitus (аллегорист). - In: Pauly-Wissova Realencyclop. d. Altertumsw.

12. Ludwich A. Plutarch uber Homer. - Rheinisches Museum, LXXII, 1917-1918, S. 537-593. Plutarque. Peri toy prosopou, texte critique, avec traduction et commentaire par P. Raingeard. Paris, 1935; Soury G. La demonologie de Plutarque. Paris, 1942; Flaceliere R. Plutarque et la Pythie.-Revue des etudes grecques, 1943, janv. - juin; Soury G. Apercus de philosophie religieuse chez Maxime de Tyr. Paris, 1942; Bidez J. et Cumont F. Les mages hellenises. Zoroastre, Ostanes et Hystaspe d'apres la tradition grecque, I-II. Paris, 1938; из текстов Максима Тирского мы бы указали: VIII 5-8, XIII 6 и XXVI 8 Hob. (в этом последнем тексте особенно важно толкование Афины как arche ("принципа") добродетели, но уже не как "демона", также - Афродиты, тоже в виде принципа любви, и, наконец, Гефеста - как художественного принципа).