Читать «Смысл жизни: учебное пособие» онлайн - страница 192

Существовать полнее — это всё больше объединяться.

П. Тейяр де Шарден.

Эволюция — возрастание сознания. Возрастание сознания — действие к единению.

П. Тейяр де Шарден.

Заключение

Итак, на вопрос «Есть ли смысл в человеческой жизни?» автор этой книги ответил положительно. Этот смысл заключается в максимальном участии человека в развитии культуры.

Это высший смысл. Мы можем назвать его культурогеническим (очеловечивающим) или эволюционным.

Он может конкретизироваться — в зависимости от участия конкретного человека в той или иной области материальной или духовной культуры. Это участие может происходить, например, в науке, искусстве, нравственности, политике и т. д. Но повсюду человеком должен руководить высший смысл человеческой жизни: максимальное участие в развитии культуры.

Почему? Высшее предназначение человека — вливаться в общий поток культурной эволюции, поскольку именно она всё больше и больше отдаляет нас от наших животных предков, делает нас всё более и более человечными, всё больше приближает нас к идеалу человека — ЧЕЛОВЕКУ. Стремиться БЫТЬ ЧЕЛОВЕКОМ везде и всегда. Таков идеал!

Культурогенический (очеловечивающий) смысл жизни в идеале превращает каждого человека в сосуд, через который проходит эволюция. Вот почему его можно также назвать эволюционным.

Я чувствовал, что эволюция льётся сплошным потоком и через мою душу, когда писал свои книги. Вот главные из них:

1. Эволюция в духовной культуре: Свет Прометея (в соавторстве с Л.В. Даниленко). М.: КРАСАНД, 2012.

2. Инволюция в духовной культуре: Ящик Пандоры. М.: КРАСАНД, 2012.

3. Смысл жизни. М.: Флинта: Наука, 2012.

4. Функциональная грамматика Вилема Матезиуса. Методологические особенности концепции. М.: ЛИБРОКОМ, 2010.

5. Ономасиологическое направление в грамматике. 3-е изд., испр. М.: ЛИБРОКОМ, 2009.

6. Вильгельм фон Гумбольдт и неогумбольдтианство. М.: ЛИБРОКОМ, 2010.

7. История русского языкознания: курс лекций (с грифом УМО Министерства образования РФ). М.: Флинта: Наука, 2009.

8. Введение в языкознание: курс лекций (с грифом УМО Министерства образования и науки РФ). М.: Флинта: Наука, 2010.

9. Общее языкознание и история языкознания: курс лекций (с грифом УМО Министерства образования РФ). М.: Флинта: Наука, 2009.

10. Методы лингвистического анализа: курс лекций. М.: Флинта: Наука, 2011.

Примечания

1

Вот что писал о рае Л.Н. Толстой в своём дневнике: «Люди много раз придумывали жизнь лучше той, какая есть, но, кроме глупого рая, ничего не могли выдумать» (Толстой Л.Н. Собр. соч.: в 20 т. Т. 20. Дневники 1895–1910 гг. М., 1965, с. 283).

2

В наше время у А. Камю нашёлся продолжатель — А.П. Никонов. Но в своей апологии самоубийства он оставил А. Камю далеко позади. С нескрываемым цинизмом он пишет: «Можно расправляться с собой, принимая легальные наркотики — алкоголь, табак. Можно ввести себе шприцем в вену бензин или воздух — и умереть тут же. А вот героин ввести нельзя. Хотя героин убивает не сразу, дает ещё пожить годика четыре. Почему такая несправедливость? Об этом стоит поговорить… В развитых странах общественное сознание медленно сдвигается в сторону большей наркотолерантности. Про Голландию и Швейцарию и речи нет, они уже давно в этом смысле притча во языцех. А вот не так давно Британия легализовала медицинское (пока что) применение марихуаны… В Германии принят закон о создании в стране „Fixerstuben“ — сети пунктов бесплатной раздачи и употребления слабодействующих наркотических препаратов. Первые пункты уже действуют в Гамбурге, Ганновере и Франкфурте-на-Майне. Аналогичные программы существуют в Швейцарии, Испании» (Никонов А.П. Апгрейд обезьяны. Большая история маленькой сингулярности. М., 2005, с. 293).