Читать «Смысл жизни: учебное пособие» онлайн - страница 183

Физиосфера → биосфера → психика → культура.

Мы обнаруживаем здесь три перехода. Рассмотрим каждый из них в отдельности.

1. Физиосфера → биосфера. Согласно гипотезе А.И. Опарина первичный океан представлял собой объединение неорганических (неуглеродных) и органических (углеродных) соединений. Неуглеродные вещества в нём преобладали. Вот почему первичный океан следует рассматривать в конечном счёте как неорганический мир, в недрах которого зарождались элементы мира органического.

В результате дифференциации органических и неорганических соединений и дальнейшего развития первых возникли гигантские белковые молекулы, названные А.И. Опариным коацерватами. Их можно рассматривать как элементарные эмбрионы будущих живых существ. В коацерватах уже существовал обмен веществ. Он состоял в том, что одни вещества они в себя принимали, а другие — нет. Они относились к миру более активно, чем неорганические соединения. Дальнейшее развитие коацерватов привело к появлению первых живых организмов как таковых — на первых порах растительных, а в дальнейшем и животных.

2. Биосфера → психика. Когда у животных возникла психика? С того момента, когда появляются животные. Но своим развитием она обязана появлению нервных клеток. Их специализация состоит в том, чтобы служить материальной основой для отражения внешнего и внутреннего мира животного с целью биотического приспособления к нему. Психическая способность у животных стала возрастать в связи с объединением нервных клеток в так называемые ганглии.

Увеличение числа нервных клеток в специальных участках организма привело к созданию материальной основы психической деятельности у высших животных. Есть животные (слоны, киты и т. п.), мозг которых превышает по объёму и весу мозг человека, однако интеллектуальные возможности таких животных не могут даже конкурировать с человеческими. Дело здесь не только в количестве, но и в качестве. Человеческий мозг обладает способностью приобретать огромный индивидуальный опыт — такой, который во много раз превышает опыт генетический, врожденный. У высших животных индивидуальный опыт тоже достаточно богат, однако у людей он несравненно богаче. Именно индивидуальный опыт позволил человекообразным обезьянам создать первые продукты культуры, а тем самым и осуществить скачок от животного к человеку.

3. Психика → культура. За счёт чего индивидуальный опыт обезьяны стал иметь такой объём, что он превратил мозг обезьяны в мозг человека? Это произошло прежде всего благодаря созданию и усовершенствованию орудий труда. Последние в свою очередь позволяли создавать всё более сложные продукты материальной культуры — жилища, одежду, пищу, технику. Усложнение материальной культуры приводило ко всё большему увеличению индивидуального опыта у первобытных людей. А это в свою очередь позволило в дальнейшем приступить к созданию духовной культуры — религии, науки, искусства, нравственности и политики. Первобытный человек благодаря этому становился все более цивилизованным. Какое же отношение к этим рассуждениям имеет вопрос о происхождении языка? Самое непосредственное, поскольку он является важнейшим компонентом человеческой культуры.