Читать «Животные, приметы и предрассудки» онлайн - страница 148

Когда у отелившейся коровы задерживался послед, рекомендовались вши. Их нужно давать корове с хлебом. Вот только не указано, сколько же нужно вшей на одну дозу. Кстати, о существовании такой же вшивой «гомеопатии» при задержании последа у коров мне рассказывали курсанты-веттехники со Среднего Урала еще в шестидесятые годы.

При насморке у чувашей в старину был такой лечебный прием: зажигали шерсть на кончике хвоста живой кошки и нюхали образовавшуюся гарь. А каково кошке?

Лихорадку у людей изгоняли с помощью шкуры змеи, сброшенной ею при линьке. Для этого нужно найти такую шкуру и положить ее в рукава рубашки.

Были попытки лечить людей, укушенных бешеной собакой. Для этого нужно было собрать майских жуков, высушить, растереть в порошок, настоять на воде или водке и давать пить пострадавшему. В других местах с этой же целью рекомендовались тараканы в сушеном виде. Из них готовили порошок и, посыпав им хлеб, давали укушенному бешеной собакой. Только незнание, темнота и забитость могли порождать такие невежественные рекомендации. Сведения, что бешенство вызывается особым вирусом и что единственным способом спасения укушенных бешеным животным людей являются пастеровские прививки, тогда еще не везде были известны.

Не было у людей сведений и о природе оспы. Чуваши да и другие народы по всей Руси великой долгое время считали, что оспа вызывается особым духом, матерью оспы. Вот и старались задобрить его, принося ему в жертву белую утку или белого гуся. Сначала птицу поливали водой, потом перед закланием молились, приговаривая:

— Добрая мать оспы, тебе приносим жертву с живой душой, помилуй нас!

Заколов утку, ее варили, готовили кашу и вся семья без чужих ела эту жертвенную пищу. Так поступали в Буинском уезде.

В Чебоксарском уезде, пишет Н. В. Никольский, больных оспой поили по двенадцать раз в сутки разведенным в воде калом жеребят. Было и объяснение этому способу: жеребенок ел разные травы, в числе которых находятся и лекарственные. Этим же средством умывали младенцев, больных оспой.

Оспа была известна людям уже тысячи лет назад. И везде она считалась божьей карой, от которой нет спасения. Страшная болезнь губила многие тысячи людей в разных странах. Спасение пришло после того, как английский врач Эдуард Дженнер предложил безопасный и эффективный способ предохранительных прививок. В России вакцинация населения против оспы внедрялась с прошлого столетия, но медленно и не везде. Поэтому часто возникали эпидемии оспы среди непривитых людей.

Даже в первые годы после Октябрьской революции были еще случаи, когда оспа поражала жителей целых сел. А крестьяне, вместо того чтобы делать прививки, молились богу об отведении напасти, применяли наговорную воду, отгоняли оспенного духа криком. Удачно высмеял такую борьбу с оспой Владимир Маяковский в стихотворении «Ни знахарство, ни благодать бога в болезни не подмога»: