Читать «Животные, приметы и предрассудки» онлайн - страница 145

Колдовской прием переселения болезни из человека в какое-нибудь животное практиковался в различных вариантах. Вот еще один из них. Человек заболел. Врачей поблизости нет. Обращаются за помощью к знахарю или знахарке, бабе-шептухе. Лекарь-самоучка поговорит с больным, помнет-потрет больное место и делает заключение:

— Надоть, милок, выгнать из тебя болезнь и перегнать ее в собачку или в свинку. Кто у тебя-то имеется?

Начиналось лечение. Выдергивали несколько волосков из больного и вместе с кормом давали съесть собаке или свинье — «перегоняли» болезнь. Разумеется, собаке (или свинье) от нескольких волосков, как говорится, ни холодно, ни жарко. А больной человек или сам по себе справлялся с болезнью, или умирал.

В книге украинского историка и этнографа М. П. Драгоманова, посвященной народным сказаниям и приметам и изданной в конце прошлого столетия, я нашел интересный рецепт борьбы с насморком. Оказывается, для того, чтобы избавиться от этого недуга, нужно привязать к поясу хвост лисицы и носить его при себе семь дней. И за это время насморк пройдет.

В старину па Руси было поверье, что болезни связаны с действием злого духа. Чтобы выздороветь, нужно его погубить. Как? Наивные люди считали, что злой дух связан с жизнью паука. Поэтому делали так: брали паука, помещали его в скорлупу от грецкого ореха и ждали, когда паук там иссохнет. Вместе с ним будто бы иссыхал и злой дух, наславший болезнь на человека.

В период, когда главой рода и племени становится мужчина-скотовод, создается культ почитания предков-мужчин. Даже развитие болезней связывалось с ними. Если потомок был непочтителен к предку, тот вселяется В его тело и начинает мучить, вызывая болезнь. А как лечить? Вначале предка стараются умилостивить подношениями, польстить ему танцами и песнями в его честь. Но если он упорствует — его стараются выгнать вон. Для изгнания предка из тела больного потомка прибегали к приемам устрашения. И тут не обходилось без животных. Вот как это делалось у туркмен в середине прошлого столетия. На окраине селения стоит толпа. В отдалении на земле лежит больной. Два всадника, имея между собой третью лошадь без седока, гонят ее со всей скоростью на больного. Кажись, еще миг — и лошадь растопчет несчастного. Но всадники вовремя сворачивают в сторону. Конечно, не всякий предок устрашался таких приемов и покидал тело потомка. Тогда больной или выздоравливал вопреки такому бесполезному лечению, или умирал от болезни и страха.

Проводя лечение с устрашением, применяли еще и такой прием: чтобы ускорить выход предка из тела больного, возле него помещали какое-нибудь животное — кошку, собаку, овцу, попугая, чтобы предку было куда переселяться. В Штирии — провинции Австрии еще в прошлом веке таким путем желтуху перегоняли в желтых кур.

Лечение путем устрашения было широко распространено в различных странах — в Америке, Китае, Африке, у нас в Сибири, Туркмении, Казахстане. В Киргизии к устрашению прибегали не только при лечении людей с различными болезнями, но иногда и при затяжных трудных родах у женщин.