Читать «Фиалковый венец. Повесть» онлайн - страница 101

- Поменьше ешь! Тогда жизнь будет и приятнее, и дешевле.

Ученик Сократа писатель Ксенофонт запомнил беседу Сократа с молодым Евфидемом. Этот юноша составил богатую библиотеку из сочинений знаменитых поэтов и ученых и ввиду этого считал себя умнее своих сверстников; он лелеял мечту стать руководителем государства.

- Так как ты готовишься быть во главе демократического государства, то, без сомнения, знаешь, что такое демократия? - словно невзначай, спросил его однажды Сократ.

- Еще бы не знать! - отвечал Евфидем.

- Что же, по-твоему, демос?

- По-моему, это бедные граждане.

- Стало быть, ты знаешь бедных? Знаешь и богатых?

- Ничуть не хуже, чем бедных.

- Каких же людей ты называешь бедными и каких богатыми?

- У кого не хватает средств на насущные потребности, те, я думаю, бедные, а у кого их больше чем достаточно, те богатые.

- А замечал ли ты, что некоторым не только хватает самых незначительных средств, но они еще делают сбережения, а некоторым богачам недостает очень больших средств?

- Да, клянусь Зевсом! - отвечал Евфидем.- Хорошо, что ты мне напомнил,- я знаю таких.

Евфидем вспомнил, что даже некоторым богачам-правителям, поработившим народ, не хватает средств и они прибегают к незаконным поборам.

- Но если это так,- закончил Сократ спокойно, скрывая иронию,- то таких богачей мы причислим к демосу, а владеющих небольшими средствами, но экономных - к богатым!

Евфидем был сбит с толку и махнул рукой: лучше уж я буду молчать. Евфидем подумал лишь о том, хватает или не хватает человеку средств на жизнь, а не велики или малы эти средства сами по себе. Ведь и бедные, терпя нужду, могут как-то прожить на свои средства.

Сократ презирал тех людей, которые брались за государственные дела, ничего в них не смысля. Он не был врагом демократии. Вспомните, какую отповедь он дал в повести Гиппию. Но Сократ не уставал критиковать недостатки афинской демократии. Например, он говорил: «Как глупо выбирать должностных лиц в государстве посредством бобов, тогда как никто не хочет иметь выбранного бобами рулевого, плотника или флейтиста».

Сократ учил, что править должны не цари, не аристократы и не те, кто избран жребием, а те, кто умеет править. Он выступал за правление знающих, то есть - по-теперешнему - компетентных людей. В годы войны Афин со Спартой он смело советовал согражданам присмотреться к достижениям врагов, чтобы «не быть хуже их». Среди слушателей Сократа действительно было много людей из богатых семейств (отец Алексида в этом отношении был прав), но объяснялось это лишь тем, что эти молодые люди могли позволить себе не работать, а проводить дни около Сократа. Отец Алексида ошибался, повторяя ходившие по Афинам слухи об опасном влиянии Сократа на молодежь.

Сократ сравнивал себя с оводом, жалящим большого, но обленившегося коня - афинский демос, не дающим ему покоя. (Поэтому-то и свою комедию в защиту Сократа Алексид назвал «Оводом».) Сократ жалил своими упреками, «испытаниями», разоблачениями. Продолжая сравнивать себя с оводом, он сказал афинянам: «Если вы спросонок прихлопнете меня и с легкостью убьете… тогда всю остальную жизнь проведете в спячке, если только бог не пошлет вам еще кого-нибудь». Сократ имел в виду: другого обличителя, другого критика. (Какие меткие слова! Так и хочется выразить их по-теперешнему: или гласность и критика или застой и спячка.)