Читать «О монополии Т. Д. Лысенко в биологии» онлайн - страница 367

Александр Александрович Любищев

Гл. 8. Философская глава

Понятие диалектического материализма развивалось от данного Лениным («Что такое друзья народа…») как объективного изображения действительности, радикально отличного от механистического материализма, к пониманию за последние годы (по Сталину, статья «Диалектический материализм». Краткий философский словарь, с. 115, 3-е из-д. В 4-м издании имя Сталина опущено), где метод — диалектический, теория — материалистическая. В ленинском понимании диамат был чужд всякому догматизму, в сталинском — он сделался догматом.

В применении к наследственности вейсманизм и морганизм есть настоящий механизм (противоположность витализму). Философия — это механистический материализм, хотя многие механисты (как Гекели, Геккель и другие) и не считали себя материалистами. Но надо помнить слова Ленина, что умный (диалектический) идеализм гораздо ближе к умному (диалектическому) материализму, чем глупый (механистический) материализм. Поэтому надо резко отличать два вида материализма и не считать, что всякий материализм прогрессивен. Номинализм (см. «Краткий фил. словарь») считается вначале прогрессивным течением, а потом считается реакционным. Так и механистический материализм: как философское учение имел когда-то прогрессивное значение, а сейчас является реакционным (сравнить статью о Геккеле в «Кратком фил. словаре»). Это не значит, что можно отвергнуть учение потому, что оно связано с механистическим материализмом: надо взять из него ценное, отвергнув его ограниченность.

Подвергнуть критике «Кр. фил. сл.» в отношении Кювье (с. 269). Совершенно не знают подлинного обоснования теории катастроф, что он вовсе не был творцом теории повторных актов. И философы позабыли другую цитату из Энгельса, более разумную. Сравнить третье и четвертое издание «Кр.фил.сл.»(см. 103, с. 343)

О монополии Лысенко. К гл. 8. (философской)

Прогресс диалектики не только материалистической. В математике раньше были аксиомы — неподвижные, абсолютно достоверные положения, а сейчас аксиомы практически слились с постулатами. Есть в «Кр. фил. сл.» постулат, и нет аксиомы. Посмотреть БСЭ и словарь Брокгауза — Ефрона. В этом диалектический прогресс математики.

О значении догматизма, см. письмо Белинского к Гоголю, с. 515, т. 2.

К гл. 8. Об аракчеевщине в биологии

Диалектика как метод.

Прогресс по отношению к старому, монотонному мышлению.

Раньше считали, что прогресс достигается постепенным накоплением окончательно устаревших истин в последней инстанции (Дюринг), и отбрасыванием окончательно установленных истин. Поэтому какой угодно возврат к старому считался совершенно недопустимым и регрессивным. Диалектика же санкционирует возврат к старому на повышенном основании. Прекрасный пример домарксовского применения — Чернышевский в отношении к общине, но Чернышевский (будучи здесь еще идеалистом) постулировал обязательное возвращение к старому, а Ленин принимал, что в …? (неразборчиво. — Е. Р.) это не обязательно («Что такое друзья народа…»), и утверждал, что это часто бывает и вовсе не обязательно, и одна из задач всякой науки заключается в том, чтобы в каждой области выделить диалектические процессы и не диалектические — монотонные.