Читать «Понтийское царство» онлайн - страница 313

7

Debord P. Aspects sociaux et économiques de la vie religieuse dans l'Anatolie greco–romaine. Leiden, 1982. P. 58–61, 163–170.

8

Weimert H. Wirtschaft als landschaftsgebundenes Phänomen: Die Antike Landschaft Pontos. Eine Fallstudic. Frankfurt a. Mein, 1984. S. 40–42, 60–66; Olshausen E. Der König und die Priester: die Mithradatiden im Kampf um die Anerkennung Ihrer Herrschaft in Pontos // Stuttgarter Kolloquium zur Historischen Geographie des Altertums. 1980. Bd. 1; Geographica Historica. 1987. Bd. 4. S. 187–203.

9

Zawadzki T. Quelques remarques… P. 91, Deboid P. Op. cil. P. 83–84 (крестьяне); Rostovtzeff M. I. SEHHW. Vol. II. P. 648 (рабы храма и бога), Broughton T. R. Roman Asia… P. 645 (сервы–крепостные): Jones А.H. M. The Cities… P. 156 (сервы–рабы). Magie D. Op. cit. P. 181 (храмовые рабы). Ранович А. Б. Эллинизм… С. 160–161 (храмовые рабы); Периханян А. Г. Храмовые объединения… С. 129 (общинные, государственные рабы), Weimert H. Op. cit. S 41 (близки к христианским монахам, но остаются людьми, а не вещами, как античные рабы).

10

Периханян А. Г. Храмовые объединения… С. 48.

11

Procop. Bell Pers. I 17. 12 ff., Cass Dio XXXVI. 11. Ср.: Lesky A. Orestes//RR. 1939. Hbd. 35. S. 997–1006, Gruppe O. Griechische Mythologie und Religionsgeschichte. München, 1906. Bd. I. S. 703: Remhold M. Past and Present: The Continuity of Classical Myths. Toronto, 1972. P. 272–278, Об использовании мифа в литературе см.: Зелинский Ф. В. Ифигения Таврическая // Изв. РАН. 1918. T. XII, Вып. 2. С. 1140. Frits K. Die Oreste—Sage bei den drei grossen Tragikern // Antike und Moderne Tragik. B., 1962. S. 113, Dirksen H. Die dischylischc Gestalt der Orestes und ihre Bedeutung fur die Interpretation der fiumemden. Nürnberg, 1965.

12

Graves R. Les mythes grecs P., 1967. P. 347.

13

Ма в значении Μήτηρ θεών см.. Krelschmei P. Einleitung in die Geschichte der griechischen Sprache. Gottingen, 1896. S. 334, 335, Mordtmann J.Η. Inschriften aus Edessa // AM 1893 Bd. XVIII. S. 416.

14

Отождествление Ма с Артемидой Таврополой — результат того, что обе богини почитались как священные воительницы. См.. Holtmann А. Ma // RE. 1928. Bd. XIV. 1. Hbbd. 27. S. 87–89, Wernicke K. Artemis // RE. 1895. Bd. II, 1. S. 1400, Fainell L. R. The Cults of the Greek States. Oxford, 1896. Vol. II. P. 451–465.

15

Например, Браврон, Микены, Ариция, Родос, Спарта. См.: Giaves R. Op. cit. P. 347–348.

16

Meyer Ed. Geschichte des Altertums. 2. Aufl. Stuttgart, 1939. Bd. I. Abt. 2. N 473A, 477, 487. Ruge W. Komana S 1126–1128.

17

Голубцова Е. С. Идеология и культура сельского населения Малой Азии I–III вв. М„ 1977. С. 11 и след.; Она же. Мировоззрение горожанина и крестьянина Малой Азии в I–III вв. // Культура Древнего Рима. М„ 1985. Т. II. С. 318–326.

18

Donceel R. Taureaux de pierre de la vallés du Gökirmak et de ses abords (Paphlagonie) // Archéologie et religions de l'Anatolie ancienne. Louvain–la–Neuve, 1984. P. 30.

19

SP. III. 194. P. 192–198. Об экономах в деревнях Малой Азии см.: Ramsay W. Exploration in Galatia eis Halym // JUS. 1899. Vol. XIX. P. 124, nr 196 (Ликаония); Idem. Topography and Epigraphy of Nova Isaura // JHS. 1905. Vol. XXV. P. 172, nr 46 (Исаврия); Idem. The Eastern Boundary of the Province Asia // CR. 1908. Vol. XXII. P. 215; Idem. Laodiceia Combusta and Sinethandos // AM. 1888. Bd. XIII. S. 237, nr 10 (οίκονόμος Δίὶ Φατνὶῳ κατά κέλευσιν).