Читать «Взлет и падение Лысенко» онлайн - страница 233

Лжеучение — крайнее проявление этого естественного процесса возникновения и исчезновения неверных объяснений и представлений, но для его возникновения и длительного существования необходимы дополнительные факторы.

Прежде всего, несомненно, что любое лжеучение — это продукт фанатизма. Теоретические построения лжеучений, как мы отмечали, — крайнее проявление нормальных гипотетических построений, это, по существу, резко гипертрофированные и догматизированные гипотезы. Это нечто лежащее на границе между наукой и антинаукой. И в большинстве случаев создатели такого рода гипертрофированных гипотез — крайние представители гетерогенного ученого мира, научное мышление которых лежит на границе между нормой и патологией. Ученый мир в его конкретном человеческом разнообразии весьма неоднороден, так же, как и любой другой профессиональный отряд общества. Человеческая психика обнаруживает в мире науки все формы проявления — от полной бездарности до абсолютного гения с обширными гаммами различных отклонений, часто более опасных в сфере таланта, чем в сфере примитива. Но если для создания лжеучения достаточно такого рода фанатической личности, которая абсолютно верит в продукт собственной фантазии и которая принимает на себя функцию непогрешимого научного пророка, то для успеха лжеучений, подъема их создателей, их монополизма, необходимы особые условия.

В странах древнего мира и в период средневековья возникновению лжеучений способствовало прежде всего тотальное невежество, ничтожно малый объем научной информации. Во многих случаях распространение лжеучений обеспечивалось защитой господствующих группировок — религиозных илн политических, интересы которых они обслуживали.

В более современный период связь периодической монополии лжеучений с политическимии группировками становится главным фактором.

Лжеучения, являясь крайним продуктом нормального теоретического фонда науки, создаваясь крайними, фанатичными представителями мира ученых, способны распространиться до положения монопольно-госопдствующих, доминирующих учений лишь в крайних по своему характеру госудрственных системах.

Монополизм лжеучения (или просто одного научного направления) — это внешний симптом какого-то более глубокого заболевания общества. В нашем конкретном случае это заболевание называют неопределенным понятием «культа личности», однако вполне можно указать на конкретные причины, обеспечившие фанатикам столь благо-" приятную почву для своего процветания и оставившие несмываемый след в нашей истории.