Читать «История марксизма.Том 2. Марксизм в эпоху II Интернационала. Выпуск 1.» онлайн - страница 366

На самом деле Плеханов был совершенно разоружен идеологически уже до того, как совсем замолчал. То, что он жалобно настаивал на марксистской ортодоксальности как уже установившемся мировосприятии, глобальном и всеобъемлющем, было несовместимо с его столь прославленной диалектикой, объяснявшей мир и общество как находящиеся в вечном движении. Его же собственное утверждение о том, что теория Маркса, совершенно очевидно, не являясь «вечной истиной», была тем не менее «высшей социальной истиной нашего времени» [130], грешило потрясающей непоследовательностью, диалектическим виртуозничанием Плеханова, изображенного большевиками на одной из карикатур в виде голого Сизифа, стыдливо прикрывающегося фиговым листочком… диалектики [131].

Придав своей концепции буржуазной революции с ее искусной самодисциплиной воздержания от взятия власти, которая поначалу предназначалась для доиндустриальной России 80-х годов и ее нетерпеливых революционных народников, характер неизменной доктрины, Плеханов впоследствии превратил ее в обязательство, постоянно и в равной степени приложимое и к послевиттовской России, которая уже прошла через почти тридцатилетний период индустриализации и урбанизации. Его теория и революционная стратегия не позволяли творчески осмыслить и увидеть слабость русской буржуазии, отчуждение от общества и нетерпение новых трудящихся масс, революционные возможности крестьянства, возникновение Советов и своевременность стремления к власти социал-демократов. Не удивительно поэтому, что его революционная теория оказалась патетически малозначащей и явилась идеологической помехой (естественно, для меньшевиков) в ходе русских национальных, демократических и социальных революций 1905 и 1917 годов.

Если основной заботой Плеханова, делом его жизни как мыслителя-марксиста и русского социал-демократа была забота о европеизации и приобщении к цивилизации русской революции и стремление не допустить, чтобы она превратилась в социалистически незрелую революцию или в нечто вроде восточного деспотизма, которого он так опасался, то следует признать, что в этом он потерпел полный провал

Литература и примечания.

1 Г.В. Плеханов. Соч. в 24-х т. М., 1923 – 1927, т. II, с. 94.

2 Г.В. Плеханов. Соч., т. I, с. 109.

3 Г.В. Плеханов. Соч., т. I, с. 152.

4 Там же, т. II, с. 22 – 23.

5 Г.В. Плеханов. Год на родине, с. 101 – 102.

6 Философско-литературное наследии Г.В. Плеханова. М., 1973, т. I.

7 Там же.

8 Г.В. Плеханов. Соч., т. II, с. 366.

9 Там же, с. 94.

10 Там же, т. I, с. 124.

11 См.: Г.В. Плеханов. Соч., т. II, с. 70 – 71, 87 – 88.

12 Там же, с. 271, 337 – 338.

13 Там же, с. 86.