Читать «Крысиные гонки» онлайн - страница 1179

— Будет сделано, — буркнул Вовчик. Ну, хоть так. Допрыгалась, педагогша. Жаль сейчас времени нет колоть её по-полной, хотя психологически — самое бы то! Как там, в «Моменте истины» сформулировано? «Качать на горячем», что ли…

Леонида Ивановна трясущимися руками ещё одевалась, когда в дверь заглянула Гузель:

— Там Волошин пришёл. Ну, из новеньких; что с женой и сыном прибыл. Что-то рассказать хочет.

ОТЧАЯННЫЕ ПРОЕКТЫ СПАСЕНИЯ

Общинники с Совета разошлись, кто куда: сменить стоящих, мёрзнущих на постах; готовить кушать; общаться с детьми, с домашними, пересказать им новости; — ну и молиться…

Вовчик прошёлся по территории, заглянул в церковь; постоял у стены, где древний бес по-прежнему был завешен тканым полотном. Из церкви приятно тянуло чем-то древним, забытым; доносилось негромкое пение.

Хорошо им! — жалко, что я бога не верю. Вспомнил давешние споры с Отцом Андреем:

— «Святой отец, жизнь — это функционирование программы на каком-то носителе, вот как виндоус на компе. Прога на железе. Нет компа — куда прога девается? В рай или в ад «для программ», а?.. Так и мы… Что за «душа», что за программа без носителя?? А вы батюшка, программу от железа отрываете… «Жизнь суть таинство, дарованная богом» — так мы ничего не добьёмся, если исходить из «непостижимости»…

— «А так ты что добьешься, со своей механистичностью?? «Носитель» у души есть — но это не бренное слабое тело, нет, — это Бог, это Мир, это Свет! Это всё, что мы видим вокруг. Ты всё с компьютерным железом сравниваешь, не можешь отойти от этой своей механистичности… Если тебе такая аналогия ближе, так представь себе, что Мир Божий — это не компьютер отдельный, как ты себе представляешь; Мир — это как интернет; и душа, если уж ты её с программой сравниваешь — существует в интернете, во множестве вариантов… Сломался один компьютер — душа не погибла, нет; она будет инсталлирована на другом, на других компьютерах! Ибо сеть — бесконечна!..»

Усмехнулся — интересные у нас дебаты, как бы ортодоксальная церковь к такой трактовке души не относилась; жаль только, что всё идёт к тому, что скоро моей «программе» придётся искать себе «инсталляцию» где-нибудь «на другом компьютере»… Как там Высоцкий?

«— Хорошую религию Придумали индусы, Что ты, когда помрёшь, Не умираешь насовсем!»

Ага, хотелось бы верить. Но что-то верится с трудом. Наверное, батюшка прав: слишком я «механистичен» по натуре, ну совсем не гуманитарий, мне бы всё «политехнически» обьяснять… Да, жаль, что я не верующий; верующим — проще…»

Пришедший на Совет Волошин, из «недавних», пока ещё находившийся с женой не на полноправном положении общинника, а как бы на испытательном сроке, «на послушании», как ранее сформулировал Отец Андрей: плача, каялся; и рассказал, как полтора месяца назад пришли они сначала в деревню. Как Хронов сначала хотел их прогнать, а староста Борис Андреевич заступился; привёл к себе, накормил — а потом объявил, что в деревне им места нет… И что могут они идти — и пусть идут! — в церковь, «на пригорок» — во-он, видите, колокольня виднеется? Там их примут. Скорее всего. Только младшая ваша, Вероника, останется здесь, у меня… Нет-нет, не бойтесь, ничего с ней не станется; будет жить как родная! Только вот что… будете там, «на пригорке», в общине, моими глазами и ушами; а главное — будете думать, как извести этих, общинников проклятых! И — если я что прикажу — исполнять немедля; а если откажетесь — то… дочку свою любите, надеюсь? Так вот. Если что — не увидите её больше. Совсем. Это, говорит, я вам обещаю…