Читать «Ригведа» онлайн

МАНДАЛА I

I, 1. К Агни

1 Агни призываю я - во главе поставленного Бога жертвы (и) жреца, Хотара обильнейшесокровищного. 2 Агни достоин призываний риши - Как прежних, так и нынешних: Да привезет он сюда богов! 3 Агни, посредством (него) пусть достигает он богатства И процветания - изо дня в день - Сияющего, мужеобильнейшего! 4 О Агни, жертва (и) обряд, Которые ты охватываешь со всех сторон, Именно они идут к богам. 5 Агни-хотар с прозорливостью поэта, Истинный, с ярчайшей славой, - Бог с богами да приидет! 6 Когда ты в самом деле возжелаешь, О Агни, сделать добро почитающему (тебя), То у тебя это истинно, о Ангирас. 7 К тебе, о Агни, изо дня в день, О озаряющий тьму, мы приходим С молитвой, неся поклонение - 8 К царящему при обрядах, К пастырю закона, сверкающему, К возрастающему в доме своем. 9 Как отец - сыну, О Агни, будь доступен нам! Сопровождай нас ради блага!

I, 2. К Ваю, Индре-Ваю, Митре-Варуне

1 O Ваю, приди, приятный для глаз, Эти соки сомы приготовлены. Испей их, услышь призыв! 2 O Ваю, в хвалебных песнях славят Тебя певцы, При выжатом соме, зная (урочный) час. 3 О Ваю, твой (все) заполняющий Голос, простирающийся далеко, Идет к почитающему (тебя) для питья сомы. 4 О Индра-Ваю, вот эти выжатые соки (сомы). Придите с радостными чувствами: Ведь капли (сомы) стремятся к вам! 5 О Ваю и Индра, вы разбираетесь В выжатых (соках сомы), о богатые наградой. Быстро приходите вы оба! 6 О Ваю и Индра, к выжимающему (сому) Придите на условное место - В один миг, с неподдельным желанием, о два мужа! 7 Митру призываю я, обладающего чистой силой действия И Варуну, заботящегося о чужом (?), - (Их обоих), помогающих молитве, смазанной жиром. 8 Истиной, о Митра-Варуна, Умножающие истину, лелеющие истину, Вы достигли высокой силы духа. 9 Пара прозорливцев Митра-Варуна, Сильного рода, с обширным жилищем (Они) дают нам искусную силу действия.

Примечания

Размер - гаятри. Этот гимн вместе со следующим входит в состав ритуала приглашения богов на утреннее жертвоприношение сомы. Гимн членится на три трехстишия, каждое из которых посвящено одиночному или парному божеству. Каждый стих, кроме двух последних, начинается с имени божества, и в тексте содержаться звуковые намеки на них

1a О Ваю, приди vayav a yahi…Звукопись, цель которой заключается в повторении имени божества

3a…твой Голос…- Перевод условен из-за двух неясных слов. Голос dhena или речь, молитва - так Саяна, Рену (ср. dhi - видеть, думать); Гельднер - губа (ср. dha, dhayati - сосать)

4c…капли (сомы) indavo…- Звуковой намек на имя Индры.

7b…заботящегося о чужом ricadasam…- Сложное слово неясного морфологического состава

8 …Умножающие истину - Истина rta…- Или вселенский закон, космический порядок

9 Митра-Варуна…с обширным жилищем… - Т.е. чье жилище - небо

I, 3. К Ашвинам, Индре, Всем-Богам, Сарасвати