Читать «Закат Европы. Том 1» онлайн - страница 454
Освальд Шпенглер
360
Диагор, присужденный в Афинах к смерти за свои «безбожные» сочинения, оставил глубоко набожные дифирамбы. Сравним также дневники Хеббеля и его письма к Элизе. Он не «верил в Бога», но молился.
361
«Di peregrini» (лат.) – «боги чужеземные».
362
Аσεβεια – безбожие.
363
Уже наши языки намекают на это понятие или вернее на «numen», скрывающийся за словом. Мы говорим, что промышленность «открывает себе рынки» и что рационализм «достигает господства». Это – динамические обороты. Ни один античный язык не допускает подобных выражений. Здесь лежит также существенное различие между образами античной и современной поэзии.
364
Impetus (лат.) – стремление, напор, страсть, сила.
365
Virtus (лат.) – энергия, сила.
366
Conatus (лат.) – напряжение, усилие, влечение.
367
Nisus (лат.) – подъем, сила, напряжение.
368
«Множество» рациональных чисел счислимо, чисел действительных – нет. Множество комплексных чисел двухмерно; из этого вытекает понятие множества n-измерений. которое включает в учение о множествах также и геометрические области.