Читать «Это – наша история» онлайн - страница 5

Рассмотрим все эти факты во взаимосвязи, в цепи событий, чтобы понять – что к чему.

3/ о морали и идеологии.

Если начнем разбираться с вышеназванными во­просами, то неизбежно упремся в проблему, которая заставит нас обратиться к извечным вопросам о морали и идеологии в обществе, их роли и значении для людей, составляющих не только население государства, но и семью.

Вопрос: можно ли уничтожить идеологию прика­зом? Пулей? Силой? Вопрос далеко не новый. И ответ на него давно известен: от первых христиан до коммунистов-большевиков люди ради претворения в жизнь светлых идеа­лов шли даже на смерть.

Идеологию можно победить, только другой идео­логией. Нельзя запретить людям мыслить! Как же получилось, что реакционная буржуазная идеология одолела на данном этапе прогрессивную идеологию социализма?

Вряд ли это её победа. Скорей это победа капитала в психологической, а не идеологической войне. Как показыва­ет практика, положительные стороны социализма слишком живы среди народов бывшего СССР и находят всё больше сторонников в условиях сегодняшней жизни.

Можно свергнуть власть, но нельзя убедить народ, что сегодня жить лучше, чем вчера. А именно на это направ­лены все силы пропагандистского аппарата действующей вла­сти, при крайне ничтожном сопротивлении оппозиции. Ситу­ация эта, в свою очередь, ведёт лишь к неуверенному, разроз­ненному сопротивлению отдельных групп в разных слоях общества, пытаю­щихся переломить ситуацию в свою пользу.

Понимая, что положение будет осложняться, чем дальше, тем сильней, власть имущие к официальным средст­вам психологической обработки прибавляют различные, так называемые "левые" или "правые" реакционные организации, играющие "под их дудку". Их задача – разлагать народные массы с целью не дать восстановить монолитную партию коммунистов как единого боевого отряда трудового народа, сильного своей дисциплиной и убежденностью. В ленинские времена членов таких организаций именовали "оппортунис­тами" – людьми, готовыми идти на любые уступки даже в ущерб своей партии.

Стараясь опорочить коммунистические идеи, сего­дня находятся и такие, мягко выражаясь, политиканы, кото­рые равняют коммунизм с фашизмом (нацизмом – как кому нравится), требуя судить и осудить марксистско-ленинскую идеологию. Эти истерические вопли свободно проходят по средствам массовой информации, но грамотных оппонентов на эту арену не выпускают. Потому, что «демократия» у нас.

Никогда еще не сталкивались с такой силой две мо­рали, две идеологии: буржуазная и коммунистическая. Во­прос о том, какая в итоге победит, у объективных теоретиков не вызывает сомнения: альтернативы коммунистической мо­рали нет. Вопрос в том – как скоро это произойдёт. Вряд ли сегодня кто-нибудь может дать ответ на этот вопрос. Но вот скрупулезно рассмотреть, как в бывшем социалистическом обществе были преодолены границы естественной скромно­сти до вседозволенной распущенности, от партийного пури­танства до попыток воскресить публичные дома, похоже, на­стала.